求生,从拾荒日开始

白色木偶

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第53章 巨兽教派,阿斯玛

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边缘城,在这个世界拥有着极为特殊的地位,帝国尚未破碎之前,这些边陲小城代表着领地的边界。

而在破碎之后,随着帝国对边缘地区控制力的下降以及新的武力体系出现,这些地方渐渐脱离了帝国的统治。

到了现在,基本已经变成了独立状态,拥有了属于自己的管理者和负责人。

这座城市,是离李玄最近的一个。

刚刚好,在骸骨人的脑海里,有着前往这个城市的路线,那是一幅全景地图。

除了这些世界背景,剩下的他所注意的信息大多是有关于这座骸骨的身份。

骸骨人没有名字,又或者说在漫长的时光中,阿斯玛这个代号已经逐渐成为了他的名字。

在生前,他是个大人物。

从回忆录中看到的信息就可见一斑,里面包含了数个城市的信息和历史背景。

在这片世界,知识可是个稀罕的物件。

大多数人一生所能够知道,所能够了解的,只有自己所在的这个庇护所,聚集地。

至于外面有什么?有多少庇护所?由谁统治。

通通都不知道。

大部分人对外界的印象只停留在外面很危险,以及在世界上有一个醉生梦死的梦幻之城。

信息自上而下割裂开来。

一方面是上层对知识的封锁,为了方便管理,知道的少,想法也就少。

而另一方面,则是知识的断层,许多小型的聚集地的大部分时间都处在不断的迁移之中,就像野草一样,一茬接着一茬,所以,就连管理者们对外界的了解也不大多。

阿斯玛所在的教派是巨兽教派。

在这个世界上有许多的教派,末日的诞生,封闭的地理环境,催生出了无数的教派。

但真正在世界上得到公认的,只有三个教派。

末日教派,虚无教派,以及阿斯玛所在的巨兽教派。

末日教派,全员恐怖分子,在这片世界的风评并不大好,在许多城市都是人人喊打的目标。

他们热衷于献祭,宣称自己所做的一切都是得到了神的旨意,并以此为由制造了一场又一场的血腥案件。

因为他们天然自带的破坏性和危险性,在许多的城市和聚集地都是被通缉的对象。

虚无教派,在大部分时候都看不见踪影,是最神秘的教派。

而且教派的成员似乎也不太喜欢与其他人接触。

在阿斯玛的记忆中也只有寥寥几次。

而巨兽教派,从属性上看大概是属于中立混乱。

当权者们对这个教派充满了警惕,但又给予了种种正常的权利。

阿斯玛就是巨兽学派的长老,又或者说是执行官,他代表着教派内的新兴势力。

而实力嘛,正是第三阶段。

任何势力都是如此,老旧的和新兴的,总是站在对立面。

老旧的势力或者说掌权者需要巩固自己的统治,而新型的的又需要争夺属于自己的权利。

两者在属性上就具有着天然且不可调和的矛盾。

在巨兽教派也是如此。

教派存在的根基是契约卷轴。

卷轴由特殊的物质制造而成,制造出来就天生带着不易损坏的性质,甚至随着时间的推移,还可以和宿主融为一体。

每个巨兽教派的成员都会培养属于自己的兽,并签订契约,两者一荣俱荣,一损俱损。

可以说一旦选定就很难解除绑定。

在这种情况下,对于兽的选择,自然而然要更加的慎重。

按图索骥,总比从无到有摸索要轻松的多的多。

那么问题就来了,珍稀的伙伴数量并不多,而想要修行这种体系的人却数不胜数。

在这种情况下,派系就诞生了。

上层的掌权者把控了大多数的进化路线,他们将这种机会留给所谓的自己人。

而留下的只是普通的路线。

但,总有一些出类拔萃的人会从普通的存在中脱颖而出,闪闪发光。

他们一路披荆斩棘,顺利的突破了生命的界限,达到了第三阶段。

这个时候冲突也就开始了。

随着这个人群的数量越来越多,旧有的掌权者不得不放开口子。

就有了外派长老的存在,也就是所谓的执行官。

长老是通用的称呼,是对实力的尊重,执行官是外出开辟自己分支的长老的称呼。

是的,想要进入权力中心,那么就必须证明,他所走过的这一条路并不是独木桥,其他人也能够通过这条路。

在培养出另一名成功晋升第三阶段的人之后,外派的执行官就可以重新回到教派,成为实权长老。

教派中也会多了一条新的体系。

阿斯玛就是这样一位存在。

当然,与其他外出的执行官不同,他比较倒霉。

对于普通人来说,这个世界很危险,外面哪怕是随便一个变异动物,一个变异植物也能治他们于危险之中,甚至可能会轻轻松松夺走他们的生命。

但对于已经晋升的人,这个世界又很安全。

至少达到第二阶段就可以轻松的无视外面的大部分威胁,而像阿斯玛这样的第三阶段,在外面,甚至可以做一个小型区域的霸主,对于其他生物来说,他就是威胁。

但他倒霉就倒霉在,他碰上了一位移动的天灾。

天灾是第四阶段的兽王的称呼,在人类世界,这种存在有一种全新的称呼,镇国级。

这是极为罕见的。

在野外,这样的天灾大部分都有固定的活动区域,也就是禁区。

对于这样的地方,人们基本上都敬而远之。

而阿斯玛却机缘巧合的遇上一位。

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