虞文的视线还停留在云迹星身上，听到云权这么说，他即刻回神，连忙附和，“就是，少爷您说的对，这个云先生平时大部分时间都是花在了他太太身上，工作上的事情，能不理就不理。跟您比起来那肯定是，根本没得比的。”
云权冷笑一声，又继续去看云迹星。
云迹星这时已经把郁如给哄好了，在喂她吃东西。
三条狗也走累了，回到了他们身边趴下。
云迹星看了它们一眼，随即跟保镖三人说道:“这旁边刚好有个柱子，你们把小狗拴到那个柱子身上吧，吃点东西，吃完了就喂那小狗吃点零食。”
“好的少爷。”
保镖三人欣然点头。
负责遛天涯的是菊姐，她这会还不太饿，随便吃了几块蛋糕，便拿着宠物零食去喂狗了。她喂的是某种狗饼干，天涯很爱吃，三两下就吃了几大块。吃完了饼干，天涯欢快地摇起了自己的尾巴，看起来，它很高兴。
一旁的落日见了，也摇起了尾巴，两只爪子刨了几下地面，又在原地跳来跳去，似乎也是迫不及待地要吃饼干。
“汪汪！”
对于它们的表现，云权显示出一种默然的愤怒，撑着他自己脸的那只手握成了拳头。他目注心凝地看着两只狗，语气平静地说了一句，“两个小畜生，离开了我，一样这么开心吗？”
这话像是在自言自语，又像是一种询问。虞文看着他，目光中透露着一点惋惜，嘴唇微微张开，不知道该不该接话，在他犹豫之时，云权又冷冰冰地来了一句，“开车。”
“是，少爷。”
虞文马上去拿安全带给自己系上，可刚系好安全带，云权又道:“先别开车，再观察一下。”
“噢，好的少爷。”
这一看，直接看到了云迹星一行人准备离开。
云迹星牵着郁如的手往某个方向走，天涯被他牵着，保镖三人则是留下来收拾残局顺带照看两条体型比较小的中华田园犬和落日。
云权盯着他们牵在一起的手，视线久久不愿移动，他的神情在略显昏暗的车内，晦明不清。
直到二人消失在一个拐角，他才收回自己的目光。
“开车。”
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步摇:
“步摇，上有垂珠，步则动摇也。”——东汉《释名·释首饰》
“珠华萦翡翠，实叶间金琼。剪葆不似制，为花如自生。低枝拂绣领，微步动瑶瑛。”——南朝女诗人沈满愿《咏步摇花》
以其步步而摇，故曰步摇。——《中华古今注》
汉之步摇，行则动摇。——《后汉书集解》运用了陈祥道说的话
以上是一点古文古诗对步摇的记载。
随着一些古装剧和热门小说出现在大众视野，步摇，作为一种中国传统的发型装饰品也被人们熟知。或许很多人以为步摇就是一种带流苏的簪子。总之，要有一小串东西垂下能摇起来，这样的东西才能称之为步摇。
我通过查阅史料，观看文物图片和观看中国传统文化科普权威博主的视频和纪录片发现，事实并非如此，不是只有一小串东西垂下来能摇的东西叫步摇。
所谓步摇，一步一摇，只要戴在头上能呈现出一种动态效果的东西都可以被称之为步摇。哪怕这个东东没有一长串垂下来，但是它能呈现出一种动态的效果，它就能叫步摇。步摇不一定是流苏的样子，但流苏可以说是步摇的一种。
在文中我为何刻意强调郁如头上的步摇是“几支蝴蝶触角会抖动的步摇”，正是为了解释这个。具体效果是如何，我无法找到合适的图片给大家看，但是如果感兴趣的话可以搜一搜《霸王别姬》里头，袁四爷送蝶衣的那套蝴蝶钻石头面，摇出来的效果跟那种差不多吧。或者，想象一根弹簧颤动的样子。
有话说放的图片截取纪录片《如果国宝会说话》，名为花树状金步摇。它的样子就跟我们大众所熟知的步摇形态有很大差异，但他的名字就是叫步摇，并且也带有一步一摇的动态效果。
（花树状金步摇，慕容鲜卑头饰。1968年朝阳县凌北乡木营子村西团山墓葬出土。）
再说郁如头上这通草花，同样也是大有来头，号称永不凋零的永生花，在我国已经有非常悠久的历史，制作它的技艺已经被列入非遗之列。
《四花相似说》：“荼縻花似通草花，桃花似蜡花，海棠花似绢花，罂粟花似纸花。”
《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只见两个妇女，吃得面红颊赤。上手的提着一瓶酒，下手的把着两朵通草花。”
制作它的东西，不是丝不是线，而是一种植物，名为通脱木。通脱木是五加科通脱木属的常绿灌木或小乔木。
制作的过程太复杂了，在此便不过多赘述。
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