听到马莉的疑问，周余臣试着坐到马莉身旁，然后思考了一会儿答道。
“大群啊，比较正统的故事是天兄基督在海岸边看到一位被恶魔附身的人，于是他上前询问，得知它们是一群污鬼，自号大群。
为了拯救这个倒霉蛋，于是天兄基督骗这群污鬼重新附身到了猪身上，然后干掉了这只猪，从而拯救了这个倒霉蛋。
也正是因为这个典故，所以在西方，很多时候有牧师进行所谓的驱魔活动时，会尝试牵来一只猪，让所谓的魔鬼附身。
我想这个故事你从好几本书上都看到了，这个我就不解释了。
你想要的，所谓的隐秘一点儿的解释，能否告诉我是哪方面的吗？是艺术创作？亦或者宗教流派？”
“额，就是那种，那种类似于和尚道士们对着经书修行时的密语。没有相应的密语，经书就是经书，有了密语，经书就变成了修炼功法的那种。”
闻言，周余臣嘶了一口气。
美女，你这个想法很危险啊！
也不知道马莉是真的不知道还是假的不知道，这种问题和找个非觉醒，而是靠修炼的后天超凡者，向他询问他修炼的功法内容有什么区别？
这可真是太刑了。
漫不说周余臣不知道，就算他能知道，也就代表着他可以尝试修炼西方圣光一系的超凡力量，他又怎么可能会分享呢？
看马莉的人生轨迹，周余臣从来没有发现马莉在遇到炼金机界的东西前，接触过超凡力量啊。
不过周余臣转念一想，或许马莉并不是想要打听修炼功法的密语关窍，仅仅只是想要知道大群这个词如果在超凡界，可能代表的意义。
如果是这样的话，周余臣结合自己的经验，倒还真的能够表达几句高深的，毕竟他也是混过繁花的，里面的先进理论周余臣就算没有细细研究，大体上的一些研究方向他还是有所耳闻的。
于是周余臣组织了一下语言，然后说道。
“大群作为密语，应该和从众有关，也就是说它指代的是一种多数量的聚合体。
从古老的基教神话中，可以看出来，大群被天兄基督轻而易举地骗去附身了猪，显然这个大群的智慧应该是不太行的。
如果说要用大群来做密语的话，或许可以用来指代某种成群结队，智商不太高，但是也能被驯化指挥的种族。”
闻言，马莉联想到司空俊宇跟自己分享的情报，发现那些乌鸦果然和周余臣说的一样。
于是她点了点头，继续问到：“那么如果大群加上瘟疫呢？这个又代表什么？”
霍，小姐，一个大群不够，再来一个瘟疫？你们玩得挺大啊！
周余臣心中已经在怀疑，马莉是不是在他看不到的地方接触了什么超凡力量，或许就是炼金机界，不然她问不出这么多虎狼之词。
如果是和炼金机界有关的瘟疫的话，周余臣还真知道一个。
炼金机界是基教神话的原型，某种意义上来说炼金机界的意志代行者，就是基教神话中的主。
如果是基教神话里的瘟疫，那么最着名的就是所谓的天启四骑士。
在圣经新约的启示录中，曾经记载了一个有关于世界末日的预言。
传言当审判日来临以前，上帝将会降下四灾，作为审判日的前奏。
只有经历过四灾以后还活着的人，才有资格经受最终的审判，裁定其是否有资格上天堂。
彼时，这四灾会具象化四位天使骑士。
其中会由第一个天启骑士瘟疫先吹响灭世的号角，随后饥荒，战争和死亡骑士接踵而至。
待到他们行使完自己的职责以后，他们会一同打开天国的大门。
那时从天国中会降下灭世的火雨，有罪者会被火雨净化，虔诚者火雨不会伤其分毫，最后由天使接引他们上天堂。
因为最初的号角是由瘟疫骑士吹响的，所以很多宗教学者会认为在天启四骑士中，瘟疫骑士的地位应该是最低的。
在某些支流教派，或者干脆就是某些小众宗门因为功法聚合而成的非主流教派中，许多人都认为瘟疫骑士之所以要第一个吹响灭世的号角，和他的地位没有任何关系。
单纯是想要灭世，先得有混乱。
混乱过后，才有饥荒战争和死亡蔓延的土壤。
所以与其说瘟疫骑士是天启四骑士的小弟，不如说天启四骑士的老大应该是瘟疫骑士。
当然，这种学术性的争辩没有任何意义。
这些学派中和瘟疫相关的超凡概念，涉及到更异端一点儿的，是有些教派试图将三位一体与四骑士的概念进行对应调和。
三位一体圣父圣子圣灵，在公元四世纪由护教士卡帕多西亚三兄弟总结出来的基本纲领，即三种本质和一个位格。
在基教诞生的早期，彼时的基教分为两个流派，西方派以及希腊派。
西方派主张神要说的一切都在几本《圣经》里了，而东边的希腊派更加具有思辨性，主张将古希腊的哲学思辨带入到教派当中。
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