袁承天见势不能，自己亦有落败受厄之险，心想：自己可要打起万般精神对敌，否则有落败之虞；自己声名事小，袁门声威事大，如果百年袁门毁在己手，自己将来又有何面目见先祖袁督师于九泉，何以见爹娘？当年爹爹和娘亲是多么企盼自己功成名就，再现袁门当年赫赫之声威，不坠之威名；可是假如自己武功不济，败于人手，那么一切都是空谈，岂不成了千古之罪人？想到爹爹和娘亲在自己懵懵懂懂幼小之时便告知自己世上之人尽不可信，有时人心险于蛊惑，杀人于开形，而笑面如花，尤其有的人大奸不显，而其人包藏祸心，害人无数，是以夜间行路往往于狼顾，害怕别人背后行刺；所以为人处事便要光明磊落，心不藏奸，以天下为己任，以公道为准绳，将来有朝一日或可为其天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；——虽然这是为儒家所倡导的人生最高追求，可是也是江湖中英雄好汉所想，因为人活一生，决不能够浑浑噩噩，一无所成，否则形同槁木，一无是处，所以人处于逆境之中，于万劫不复之时，才应当摒弃生死执念，让信念游走于沉沦桎梏之外，才可以参透生死玄关，人生不过一场大梦，虽然我辈皆在梦境之中，而不自觉醒，那便应做那敲钟之人，唤醒他们内心深处尚在的良知与信念，再行踏上那不朽的征程，扬帆启航，正其所谓：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！这是谪仙青莲居士李太白的诗，道尽人生艰辛，可是又在困厄之中见真心，又自道尽世上英雄豪杰——不死之心！
何灭虏呼啸一声招呼赵盾和满人志三人愈发收紧阵势，此时三人手中长剑左右穿刺，行成织网，只见剑芒寒冷，只刺向袁承天身周！袁承天见他们三人誓要困住自己，甚而还想取之自己性命，他们这样做也只不过是为了报昔年祖袒之的先人祖大寿杀害义兄何可纲之事，可说原本无错，可是事过百年，双方后人各有死伤，如果如此这样下去，徒有杀伤人命，于事无补，可说是件得不偿失之事，所以自己要调中罢事，不让他们再这样自向残杀，因为目下最紧要的事却是“反清复明”的事业，所以道义所在，自己也不可以让他们争斗不断。
三柄长剑，剑式嗤嗤，带动寒风，砭人肌肤，全都招呼向袁承天，不留丝毫情义，在何灭虏看来如果不是袁承天的出现，自己已然手刃这何灭虏，大仇得报，——可是他一经出现，便自破坏自己本来的想法，心中能不气恼，所以手上便加劲，招呼赵盾和满人志两位兄弟，一起共御敌人。
祖袒之虽身体不能动弹，然见到袁承天于剑阵剑网之中全力施为，于急风暴雨之中犹自游刃有余，可见武功不凡，名下无需。他自然明白昆仑派自是宗派一流，所谓家学渊源自有独到之处，从来不肯示于外人；今日但见袁承天于起手落脚之下以一双肉掌抵御何灭虏、赵盾和满人志三柄砭人肌肤的长剑，尤不落下风，便可窥见昆仑派的武学要旨，当然更有他的领悟和自身的武学修为，否则难到此境地，——因为世上之人天分自不相同，所以有时虽一门师兄弟，武功有时参差不齐，以这袁承天——袁门少主看来其骨骼异于常人，而聪明睿智更是不遑多让，看来他这袁门少主非他而何？至于旁人只怕难以胜任，更有一点心怀家国天下，心系世上苍生，所以心中着实仰慕于他，心想：这袁承天不堕先祖袁督师之赫赫声名！
此时场中又起变化，只见何灭虏目眦欲裂，因为他眼见仇人在前，本来大仇得报，偏偏这袁承天自以为是，不让杀他，坏自己好事，心中焉能不恼，可是说到他们三人联袂可以先行杀了这袁承天却也不近现实，因为以目下来看，袁承天未见衰迹，不见败象；而反观他们三人则是气息喘喘，似有不能之势，心中不免生急，手中长剑也使得不尽自然，甚至于剑招每每偏差了尺寸，不尽人意。他心下懊恼：岂难道我姓何的今日便杀不了他姓袁的不成，岂不是有愧于先人？
袁承天知道今日若不能让他们三人输得心服口服只怕难以善罢干休，看来只有全力施为，否则今日决无幸理。此时何灭虏口中又是呼啸声起，三柄青钢长剑杀声风起，直刺向袁承天左右前后，意思是让他躲过可躲，避无可避，甘愿伏输。
袁承天见他们如此，心想：来得好。只见他左手二指一指点出，正是那“乾坤一指”中的“又见轩辕”指风如刀，正点中那满人志腕门穴道养老、外关、会宗三穴道，这是人体手腕处最为紧要的三处穴道，是力之所至，精为所养，把握兵器的关键所在。袁承天乾坤一指击中此三穴道。满人志受力不住，真气外泄，当地一声手中长剑脱手而落。他脸上显得极为尴尬，心想：自己的武功岂难道如此不济。他也不敢抬头看何灭虏何大哥的眼神，正不知他如何看待自己。袁承天一招得手更不迟疑，于旋踵之中点他肋下章门、期门二穴。满人志本来长剑落手，便欲反手出招，不料袁承天后发先至，出招竟快得出奇，已然点中他肋处这两处穴道，接着身体又转，点他后背期门穴，这一套手法一气呵成，毫不拖泥带水。满人志虽心有不甘，却也无法，只有眼睁睁看着自己受制于人，虽心中着实有火，也只有自怨自艾，再无他法！
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