俞悦到了酒店后发现才下午四点不到，她又开始无所事事起来，想了半天最后还是决定看两集综艺。
看点什么好呢，俞悦打开自己字母站的收藏夹，嗯，就看《典籍里的中国》吧。
她征求了一下观众们的意见：“大家是想随机看想看的书还是从第一季第一集开始看呀？”
九州一色的霜：不然就从第一季开始看吧，我记得第一本就是《尚书》，央妈宣扬传统文化还是有两把刷子的。
草莓奶糖：“政书之祖，史书之源”的《尚书》啊，文科生DNA动了。
始皇大大的狗：就按顺序来吧。
叫我靓仔：附议。
咪咪是只小猫：附议。
鱼鱼鱼鱼：附议。
天幕下的古人自无不可，反正他们都没看过，先看什么都一样。
俞悦点点头，鼓捣着把手机连上投影仪，画面开始缓缓播放。
“惟殷先人，有册有典。”
视频一开始，就是一位身着中山装的男子从大开的门中缓步而来，他坚定地前行，最终走进一间满是书籍的屋子。
他轻手轻脚的抽出一本书，屏幕上飘出许多金色的字，惊得许多古人以为是什么仙法。
他继续出声，告诉别人，为什么要打开典籍，对话先贤。
“知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。
以新的方式读懂典籍，让书写在古书里的文字活起来。
一起品读《典籍里的中国》。”
随着他话音落下，画面变为一部部书籍交错变换，背景是灯火通明的亭台楼阁，和谐大气磅礴的音乐，震撼人心。
接着，方才出现过的青年男子又坐在一张书桌前，拉亮了桌上的台灯，他仿佛在介绍故事背景一般地说：
“1900年，中国，敦煌，莫高窟。”
紧接着画面里又出现一位身穿道袍的道士，也在自述，说自己某天在窟中修炼时突然听到一声巨响。
他见山忽然裂开了，于是带着工人用锄头挖，发现一个藏经洞，内有藏书万卷。于是沉寂了近千年的典籍得以重新问世。
青年男子这时从书桌前站了起来，继续缓声道：“清朝末年，积贫积弱。敦煌藏经，命途多舛，流散世界各地。”
“啪！”嬴政已经不记得自己折断了多少支竹笔了，他现在觉得自己听到这个清朝就晦气。
刘彻也是一摔茶盏，冷笑道：“流散世界各地，这后世王朝理竟让那些蛮族堂而皇之地登堂入室，还致使这些典籍流落在外。真是一群废物。”
朱家父子则是想到这个清朝好像就是他们之后的朝代，觉得自己的大明被这么个东西取代了也挺丢脸的。
画面仍在继续，1910年，部分典籍被运到京城，几位青年正在感叹这些典籍里竟有上古典籍《尚书》，还是最早的传世文本。
好似儒生，但几人的衣服形制看得历朝历代上到君王下到百姓的人都在皱眉，后世清朝的儒生竟是这副打扮？
李世民表示来他长安的这么多能歌善舞的少数民族小伙伴里，从来没见过这么丑的帽子。
各朝人们腹诽不提，青年男子继续讲述《尚书》的来历，相传《尚书》或为孔子晚年所整理编纂。
青年目光遥遥一望，时间来到春秋末年。
孔子学生在给学生授课：“《书》乃上古之书，上古史书，三千多篇。”
底下有学生抱怨“太多了”，“不易读”，“不易传”。
孔子笑着道：“三千多篇，编选百篇，更易得精髓。”
数年之后，当时尚是少年的学生如今也蓄了胡须，但仍然谦恭发问：“《书》百篇为何而选？”“《书》百篇何为精髓？”
夫子感叹着学生们问得好啊，他捋一捋胡须，答到：
“上古先贤的言行记载在《书》里，让后世读《书》而知先贤治政之本；知朝代兴废之由；知个人修身之要。”
孔夫子看看天幕中的那个孔子，又看看自己，也捋了捋胡须，笑着对颜回道：“倒是跟为师不太相似。”
颜回也笑了：“老师身高九尺，这后生瞧着是不太形似，不过倒有几分老师授课时的神态。”
韩愈也在思索，他也差不多看明白了，这是后世人扮演的孔夫子和他的学生们，这么看倒是令人一目了然。
天幕下许多读书人也在聚精会神地观看，《尚书》本就是五经之一，按现代的说法，也算是重点考点了。
许多百姓更是让家里的孩子跟着天幕一句一句地读，这可是现成的读书机会啊。
举人什么的他们不敢奢望，可如果家里真出了个读书人，哪怕中个秀才，他们也不用交税了，兴许就不用再挨饿了。
接下来，天幕上换了一个主持人，和几位学者带着观众浅聊了一下《尚书》和《伏生讲经图》。
众人也就知道了，接下来将会有后人扮演伏生和其他先贤，以还原《尚书》里的场景及《尚书》的流传经历。
九州一色的霜：好了，这届学生的暑假作业有了。
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