除了酋长和酋长的女人喜欢关七之外，普通的吐蕃民众也不列外。因为关七除了厚待战士和女战士外，还会厚待牧民们赖以生存的牛羊马匹。
关七快兼职兽医了，他从波斯和大宋学到了非常牛逼的兽医技能，特别在江州，还偷学了高方平麾下的“外伤处理模式”，于是关七举一反三，用于帮吐蕃人包括牛马的伤口，能够提升牛马的存活率。
这不是关七心好，而是牧民不会算术。不论关七带来多少货物，基本都能轻易换走吐蕃人的所有剩余物资，剩余的物资多，关七带走的就多。
这是资本的理论，东西一多就掉价，一少就涨价。以往的关七甚至会根据情况，把自己所携带的物资烧掉一部分，在进部落。
关七知道做生意的关键在于，要让他们始终处于半饥渴的状态。否则下此来我还卖什么。用高方平的话说，这叫英特尔的挤牙膏理论。也叫饥饿营销。
今趟关七还带来了江州生产的牙粉，于是他就兼职牙医。忽悠吐蕃人开始重视牙齿。
牙齿到底能带来哪些问题关七知道个蛋，高方平都不知道。但是吐蕃人更不懂，这个时代又没人禁止欺骗性广告。忽悠吐蕃人对关七这头鲨鱼来说，真的不要太容易。
关七自诩是东西就卖得掉，就因他要卖什么的时候会造势，提前铺垫，把那个东西说的神乎其神。后世的传销，都用这一套成功忽悠开了民智的民众，所以关七忽悠这个时代的吐蕃人，真的没有难度。
这个丧心病狂的大鳄鱼，他能把在江州用两百个铜钱批发来的牙粉，换为一匹优质战马。这样的节操，就和2000年的传销集团把一套西服几万块卖给“下线会员”一样的下限。
是的，是真有这种人的。所以不能怪这个时代的吐蕃人用良马换一堆没用的牙粉。
只有马克思同志最终把这些问题给想明白了，同时老马有掐死这些人的冲动。但是有一大群人不信老马。
愚昧的吐蕃民众好奇的看着、只见关七亲手给一头摔断了腿的小马犊上甲板后，小马驹居然可以开始走路，牧民们一阵狂欢，纷纷拍手加好，更加有一个孩子直爽的道：“伟大的七爷是小马驹恩人，把它送给你吧。”
关七则把目光看向了小马驹它娘，那才是一头血统不错的好马呢，高方平的第五农场是战马地基，一定会为这匹亩马出大价格的哦……
关七说了，天下无不散的宴席，该散伙了。
事实上这个部落的骨髓还没完全榨干，但关七有些扛不住了，那个容易勒男死人的吐蕃女汉子最近两天每天都来帐篷，再不走牧民没有榨干，关七觉得老子就先被榨干了。
于是在牧民们依依不舍的送行下，关七含泪辞别了这个部落，扬言还会再来的。走出很远之际，马队仍旧能听到吐蕃少女那近乎《青藏高原》的嘹亮歌声、再给马队送行呢。
慈不掌兵！换高方平来，小高就无法如同关七这样的坑人。良心过不去，所以这就是关七的用处。
行走丝路危险总是无处不在，会面临非常多的天灾人祸。
过了这山，那山更高。
在以前，过了刚刚那个部落后便有一只令人闻风丧胆的强盗土匪为害，不过那只土匪在一年多前，被关七怂恿刚刚那个部落给干掉了。正是那些被关七忽悠得晕头转向的牧民，登上了马匹后就成为了战士，唱着征服就灭了土匪。关七给部落的报酬是夸奖：你们是伟大的战士，下次我还来。
“七爷果是丝路一霸，从江州带出来的破烂玩意，如今全变为了上等战马和皮货。长见识了。”手下武士头子嘿嘿笑道。
关七扭头看了看，当时从江州出来那货品丰富的商队，如今基本变为了轻装马队，皮货和棉麻都捆绑在马背上。心里也是一阵嘘嘘。
“七爷，是否该返回江州变现了，收获已经很丧心病狂。”武士头子问道。
“不，此番进大马士革，把高方平的这匹棉麻带进去。”关七淡淡的道。
“可那边并不缺少这些东西，那边的人也不如吐蕃人好忽悠，去了是劳民伤财，没利润。”武士头子不太明白。
关七道：“你不懂，并不是所有的走货，都需要变现为利润。每一个不相互路通的社会，都有自己严格的分工，物资是相对平衡的，需求也就会是‘被平衡的’。不是说他们有了最普通的棉麻后咱们就不能卖棉麻。此番是去通市场，建立品牌效应。等大船拿到后，正式的倾销会开始。不要以为他们比吐蕃人聪明到哪，我大船到岸后，那些个自以为是的奸商的第一思维、绝不是提高生产技术，而是会争先恐后的不劳而获，来争取我的代理权，自那开始，他们会落入吐蕃部落间一样的形势，相互倾轧斗争就会开始。再也无心去提升自己作坊的效率，而改卖我的东西。“
“真正的利润来自于‘购买权’。江州的那个高方平把这叫做‘加盟费’。一但缴纳了加盟费，更会固化他们坐享其成的思维，于是原本应该进入他们作坊的原料，会进入我的大船，我船队回到江州时，原料会进入高方平的工厂，再变为更多的商品上船，如此周而复始。”
说到这里的时候关七眯起眼睛道：“你们总以为我关七最猥琐，其实玩这一套，当世无人能及高方平，我的许多东西是在江州时候找他学的，他很可怕。世界，兴许真的会因他而变！”
……
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