"大魏天帝敕令，女子不得干涉朝政，文武大臣不得向太后禀奏国事，皇后一族不可担当辅政重任，更不得擅自接受仙土封爵之赐予。"
"鄄城王曹植，应天命改封为雍丘王，面见天帝之后，立即启程前往新封地履行职责！"
"大魏天帝敕令，重启天地秩序，朝堂及祖庙之中应当奏响《玄世雅韵》、《迎神妙音》、《武德颂歌》、《昭德天籁》、《凤舞翔云》、《灵瑞应舞》、《武威颂舞》、《大昭华彩舞》、《大武鸿图舞》，废止其余不合时宜的祭典音乐与舞蹈。"
"大魏天帝敕令，册封孔子后裔孔羡为宗圣公，享有一百家丁之禄，重修孔氏宗祠，并自黄初五年始，在全国范围内大力弘扬儒家教化，设立太学，立下五经考核之规制，特设《春秋谷梁》博士之职位。"
四道天帝敕令，四条神圣旨意，震撼整个大魏朝廷，让所有大魏臣僚深知，曹丕依旧保持着那位决断狠辣的王者风范。
此刻皇宫大门仍旧紧闭，曹丕并未宣告开朝议政，而是命令各官吏恪守职责，返回自家府邸专心处理政务。
然而此刻谁还安心处理公务？皆聚集成群，彼此议论着应对未来的策略。
单独看这四条政令或许并非惊天大事，但若结合曹丕先前数次举动来看，便知他手段之果断狠厉。
尚在曹丕尚未登基，仅为魏王之时，他就连续颁下两条震惊朝野的政令，给那些期盼领赏的世家官员予以重击。
第一条，废止中常侍与小黄门职位，设立散骑常侍与散骑侍郎两职，每种官职各设四员，同时明令禁止宦官干预朝政、担任高级官职，最高只能充任“各署令”一职。
无论身为魏王抑或天帝，君主最为亲近之人除去亲卫大将军外，便是那些小黄门与贴身宦官。他们是伺候起居饮食者，亦是深知君主秘密最多之人。
然而曹丕甫一登基，所做的第一件事便是封闭了这条道路，把所有宦官禁锢在皇宫之内，同时其身边的宦官也被率先清算，家族早已安插在他身边的钉子被逐一拔除，斩草除根。
理由清晰明确——清除汉室余党，操刀执行之人，则是校事府都督史阿。
此举废除了世家大族与朝中官员的眼线。
第二条，采纳曹操与陈群早先制定却不敢付诸实施的九品中正品评法，但他稍作改动，将九品中正品评人的权限分散开来。
各州郡推举一位大中正，当选大中正必须是在中央任职并德行声望兼备者。大中正再选出小中正，由小中正负责对所属郡县乃至乡野间的才俊进行举荐。
同时，对各大世家进行品阶评定。
原本这是对世家极为有利的一项制度，然而为了争取到上品或是中上品的评定，原本团结一心的世家群体瞬间分裂，为了争夺高位评定，人们不惜闹得头破血流。
此刻，曹丕瞅准了各家修炼宗族最为动荡不安之际，赫然推出两位隐居已久的长老，一举废黜了一个显赫的修炼家族势力。
深居简出的程昱，以及闭关避世的贾诩，这两位早已远离修炼界纷争，代表着没落仙门的耆宿，在修炼世家最为虚弱之时，毅然挺身而出。
此刻的修炼世家已是四分五裂，非但内部信任荡然无存，更无一位德高望重的长者能对他们施以调和之策。荀家叔侄已陨，弘农杨氏自身难保，河内司马一族威望不足，即便是颍川陈家的老祖宗或许有此能力，然而如今其墓碑之上，荒草已然茂盛至三尺之高。
唯一有能力逆转乾坤的人物，只剩下颖川长社的钟家——钟繇。然而，就在程昱等人出山的同时，隶属于曹丕的校事府便封锁了钟家府邸，一句“效忠皇室”的名义，成了屡试不爽的借口。
当年，世人皆知曹丕欲篡夺仙位，清除汉室忠诚修士，为此不惜在曹操临终之际挑起魏讽案，引得无数修士丧命，血染江湖。然而未曾料到，最终遭清算的竟是钟繇！
虽因钟繇声望卓着，曹丕不敢轻易加害，不仅善待于他，更使其在古稀之年得以添丁进口。然而，随着这位如同泰山北斗般人物的失势，修炼世家一时之间在曹丕面前黯然失色。
随后，曹丕下令调遣南阳太守田豫前往北疆，任命其为节度使、护乌丸校尉，并委派牵招、解俊共同担任护鲜卑校尉。尽管梁xi、牵招、解俊等人仍在，但明眼人都看得出，北疆幽并二州之地，早已成为了田豫的一方霸业。一个节度使之职，使得田豫掌控了幽并两大州的军政大权，就连两大州的刺史亦不敢稍有异议。
田豫背后的支持力量，则是曹丕逐步扶植至臧霸身旁的任城王曹彰，即曹子文。曹丹平定了雍凉之地，开辟了通往西域的道路，并设立西域长史府；夏侯尚借曹仁之光奇袭上庸郡，顺利收编徐晃部众，从此名正言顺地接手了曹仁南部防线的重任。
千里驹曹休则接过夏侯渊的重任，利用张辽病情的掩护吸引了江东视线，先攻克历阳，又一把火焚烧了江东的芜湖大营，取而代之夏侯渊成为东线主帅，全面压制住了江东势力。
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