还有这么一回事，我的朋友温介曾提起过大历年间的事。在高邮县，有个姓张的百姓叫张存，干的是踩藕营生。有一天，他在池塘里发现了一根旱藕，茎秆粗大得像手臂一般，于是铆足力气挖掘起来。挖到两丈深的地方，发现了一根直径堪比怀抱的大藕，因为实在太大挖不动，只好将其斩断。没想到藕中藏着一把长达二尺的青色古剑，虽然没有开刃，但张存并没有意识到这是件宝贝。当地有识货的人，仅用十捆柴火的价格就把它换走了，而这根藕竟然没有一丝丝的藕丝！
最后，到了元和末年，在海陵郡的夏危乙家中，庭院前冒出一朵硕大的百合花，比平常的大了好几倍，十分惹眼。他觉得事有蹊跷，决定挖掘花下的土壤，结果挖出了层层叠叠共十三个砖砌的盒子，每个盒子里都装着一面镜子。其中第七面镜子不但光泽如新，且照耀日光能形成一圈光晕，直径可达一丈，而其他的镜子则只是普通的铜镜罢了。
在蔡州这片土地上，发生了一桩离奇事件。军将田知因为做买卖亏空，欠下了几百万两银子的债务，债主正是权势滔天的高瑀大人。田知无奈之下，只好逃至三百余里之外的一个外县，而高瑀已经下令要把他抓回来审讯。田知愁眉不展，陷入绝境，朋友们为了安慰他，特地摆下了一场酒宴。
席间，来宾有十多位，其中一位自称是隐士皇甫玄真的男子格外引人注目，他身穿白袍，质地轻盈如鹅羽，面容俊雅非凡。众人纷纷劝慰田知，唯有皇甫玄真只是淡然微笑道：“这不过是小事一桩。”宴席结束后，其他人都散去了，皇甫玄真单独留下，对田知表示：“你在东海东边曾经得到过两件宝物，现在不妨拿出来帮你解决这个困境。”田知感激涕零，提出要准备车辆马匹送他回蔡州，却被皇甫玄真婉拒了，他独自一人飞速赶往蔡州，当晚在一家客栈落脚，次日清晨径直前往拜访高瑀。
高瑀一见到皇甫玄真，不禁肃然起敬。皇甫玄真开门见山地说：“鄙人此次前来，特意请求尚书大人饶恕田知的性命。”高瑀立刻回应：“田知欠的是官府的钱款，并非我个人财产，我如何能擅自决定？”皇甫玄真请高瑀屏退左右，随后从怀中掏出一块神秘的手帕，声称是从新罗得来的宝物，具有驱除尘埃的神奇力量，愿意以此赎回田知。高瑀接过手帕，立即感觉全身清凉，惊讶地说：“这等神器不是人臣所能拥有的，而且价值无法估量，恐怕田知的性命难以抵偿。”
皇甫玄真主动提出验证手帕的神奇功效。第二天，他们一行人在城外举办了一场宴会。当时正值大旱，尘土飞扬，高瑀回头发现自己的马尾鬃毛以及随从们身上竟无一丝尘埃。监军使察觉到了异样，好奇地询问高瑀缘由，高瑀不敢隐瞒，如实相告。监军一听，脸色顿时不太好看，坚持要见皇甫玄真，高瑀只好带他一同前往。监军半开玩笑地问：“仙长只知道高尚书吗？还有何宝物可以让我们见识一下？”皇甫玄真详细解释了救田知的意图，并提及这神奇药物出自海东之地，现还剩下一枚针，效力略逊于手帕，只能让一个人免受尘埃侵扰。监军听后，恭敬地请求得到这枚宝针。皇甫玄真从手帕上抽出一根金光闪闪、大小如普通缝纫针的宝针递给了监军。监军立即用这针试验，果然在尘土中行走，尘埃仅仅触及到了马鬃尾。
自此以后，高瑀与监军每日都会恭恭敬敬地拜访皇甫玄真，试图探寻更多的修行之道。然而，一夜之间，这位神秘的皇甫玄真忽然消失得无影无踪，留下了一段耐人寻味的传奇故事。
在古代秦帝国的咸阳宫中，摆放着十二座青铜铸成的人形雕像，它们各自端坐，高度都在三四尺左右，整齐排列在一张巨大的宴席上。这些铜人们手中分别持有琴、筑、笙、竽等各种乐器，身披华丽的丝带与花朵装饰，活灵活现，仿佛真人演奏一般。宴席下方还隐藏着一排铜管，其中一个铜管口高出地面数尺，内部空空如也，里面藏着一根手指粗细的绳子。只要找个人对着空管吹气，另一人拉动绳子，那些铜人手中的乐器就会自动奏响，乐音和谐悦耳，与真实的乐队演奏并无二致。其中还有一架特别的琴，长达六尺，镶嵌着十三根弦和二十六个徽位，通体镶满了七种宝石，铭刻着“翠玉之乐”的字样。还有一支玉笛，长度为二尺三寸，设有二十六个音孔，一旦吹奏起来，眼前就能幻化出车马穿越山林的景象，随着音乐节奏依次出现，停止吹奏时，景象又瞬间消失，这玉笛上还镌刻着“昭华之管”的印记。
那时候，北魏的高阳王元雍身边有一位美艳动人的徐月华，她擅长演奏一种名为卧箜篌的乐器，能够演绎出《明妃出塞》那般凄美的旋律。
而一位名叫田僧超的音乐家，有着独特的才华，他能用笳吹奏出《壮士歌》和《项羽吟》这样激昂悲壮的曲调。每当大将军崔延伯出征之际，他总会现场演奏壮士之音，激励将士们奋勇向前，甚至敢于单骑闯入敌阵。
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