“还不知啊？”何晏若无其事地点点头，“大夫人早在数日前，便将你所抄文卷传阅全府，教众公子都向妹妹学习一二呢。”
我倒吸一口凉气，只听何晏踱着步子，继续说道：
“似真非真，似草非草，笔力虽弱，笔法却甚是奇妙。崔妹妹，纸上这些，果真是你手自笔录么？”
听着何晏前所未有的和睦语气，我略略吃惊，旋即懂了他此番来意，于是淡漠地点点头。
“那《小戴礼记》间夹的郑注，也是你随手抄上的吗？”
“是又如何？”
“……”
忽有那么一瞬，何晏没有了往日傲慢的神情，他眉头舒展，认真地看着我。而我，好像从那双眼睛里，读出了敬佩。
当然，也可能是我自作多情。
可何晏真的咬牙说道：“我不信，除非你亲自写给我看！”
我轻笑着，随手将手中的《尚书》递了过去：“这里便有新作的书记，你只管看喽。”
何晏即刻捧起缣帛，于案前坐下，双目不离。
片刻后观其神色，便知何晏已心服。可他仍然切齿道：
“妹妹择书的眼光还须有所拔擢啊，……汝所执古文《尚书》，乃扶风马融所注，诚不若北海郑康成之注也。”
汉末，马融、郑玄两位经学大师，皆为古文《尚书》作注，实现了今、古文《尚书》学的统一。马融师从班固，传经郑玄，所注《尚书》兼取先郑父子和贾逵之说，郑注《尚书》先前我已在清河崔府读过，今日正是要一览马注风采。
“我若偏爱马家之注，又怎样呢？”
“舍山熊而取河鱼，不敢苟同也。”
看着何晏认真较劲的模样，我忍俊不禁，倏而想起历史上何晏《论语》集解的贡献，不免起了兴致，便放下戒心，在对座缓缓坐下。
上回抄书抄花了眼，夹杂了几句郑注，竟都被何晏认出，如今单凭片段，他便能辨析马、郑《书》注。何晏实力，果不容小觑。那么，今日真正吸引何晏带着敬佩前来的，兴许并非是我的简体行楷。
如此，便无他虑，只管戏耍他便是了。
“我早将司空府中书阁藏书摸清，别的郑注经书倒还齐全，偏少了《论语》郑注，如此说来，前日平叔兄被罚注《论》时，参阅的定然只是马注喽？马注《论语》精确，扼其要义；郑注《论语》多臆测，言语繁琐。平叔兄今日，如何倒在人前称颂起马注不若郑注呢？怪哉，怪哉——”
我摇头晃脑，一本正经地拍掌笑道。
何晏沉下脸：“‘郑学’自问世以来，便为儒林之潮，当今中原士子，莫不循风而影从。崔妹妹既出身清河崔氏，缘何不将令叔从师之述作奉为圭臬呢？”
“经学权威，不足道也，博采众家，有利无弊。”
何晏听罢，诧异不已，然而，他很快便又用先前那副挑衅的姿态，将自己装扮起来了。
“本朝历代鲜有女子嗜书，崔妹妹倒是十分怪异。”何晏眼里尽是不屑。
“学识无主，固可自取，怎该是你们男儿独占之物呢？”
我单臂托头，故作姿态引他：“不过说起经注之事嘛……我崔缨倒也略知一二。”
“哦？”何晏果然竖起了好奇的双耳，作了个“请”的手势，“洗耳恭听。”
我不紧不慢，用手指点着缣帛，侃侃而谈，大有向古人示威的意味：
“所谓《尚书》，即‘上古之书’，原只称《书》，有虞、夏、商、周四书之分，为史官所记之典、谟、训、诰、誓、命。秦人燔书，原本殆尽，逮及汉初，遂有博士伏生，口授传经，以隶书之，篇计二十有八，世称‘今文《尚书》’。武帝时，鲁恭王侵毁孔氏旧宅，于断壁中惊现籀文所撰《尚书》，孔氏十二世裔孔安国奉诏校定作传，世人因呼之为‘古文《尚书》’。古文较今文，约逾十有六篇……”
何晏听了，生怕被抢了似的，紧接上我的话：“然也！古今文之争，已逾百年。前汉田何《易经》，伏生《书经》，申培《诗经》，高堂生《礼经》，公羊、谷梁两家《春秋》，皆立今文经学之旌；及至光武中兴，更有桓潭、班固、贾逵、服虔、马融、郑众、许慎、郑玄等一众汉儒，重树古文经学之幡。”
我挑眉笑道：“今文经注虽微言大义，不免繁冗；古文经注则善训诂，崇古留韵，不尚空论浮词……”
白面虎得意洋洋地和声道：“故而北海郑公，兼采今古文经，独创‘郑学’！郑氏《书》注面世，欧阳今文与大小夏侯之学，一时遂绝矣！”
“哈哈哈，平叔兄博通儒典，缨委实佩服。”
“崔妹妹对经学大况了如指掌，亦在晏意料之外。”
我和何晏都在假笑着，谁也不服谁。
二十一世纪，人们在《十三经注疏》里所能看到的《尚书》，乃是今文尚书与晋人伪古文尚书的合编。而那从孔子旧宅中获得的真古文尚书传本，早在西晋永嘉年间战乱之时便已散佚。2008年战国《清华简》出土面世，其中《傅说之命》即证明了传世孔传本《尚书》系后人伪作。
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