后来，连自己也叹起自己太不争气。”
——看来，若想“佛心无住”，就须“心安一境”，否则那颗心总要东张西望安不下来，从一个地方跳到另一个地方。这位小僧做到了，或许还未意识到。前两段用的小孩口吻，让人感到真实、亲切。
“如若时光就这样淡淡流淌，
思念会化为一道潺潺小溪，
可桑主则那位首领却要掐断黄教的生机。”
——小溪是一种境界。第三句转折得自然、有力。
“曲珍姐，明日就是大劫，
甘丹颇章要面对万名铁骑，
既披上这身袈裟就要将这份责任担起。”
——噢，这是一位哲蚌寺僧人。很勇敢，有正气，只是前边那首诗说要“拼却这身僧衣”，与这一段第三句似有抵触。
敏珠活佛见洛桑凝思，问道：“佛爷是不是觉得刚才念的最后一句与前边‘拼却僧衣’不相一致？”
“我正是这样想的，请活佛开示。”
“谈不上开示。‘拼却僧衣’是离相之举，这是出世间法。可我们躯体毕竟生活在世间，所以离相就不像脱去一件衣服那么简单，每一相都代表一种身份、地位，如在世间离相，则须将得到的身份、地位奉还，也就是将该做的事情做完。所以这一段最后一句仍是离相之举。”
洛桑认真咀嚼，似有所悟。接着看。
“一世有长短，万事随缘去，
此刻我孤灯独坐待天明，
却猛悟出‘得成于忍’的真谛。”
——记得大人讲过，“忍”是一种洞穿一切、不为所动的心境。这位僧人身处危境，不忘修为，可敬。
“姐莫听什么修成正果功德圆满，
可怜天下僧人啊，
哪一个不是把最难舍下的舍弃。”
——经师讲过“舍下即佛”，可真要舍下太难了，我、我实在是舍不下呀！
或许是因为与自己心灵某一点的契合，洛桑将最后一段反复读了数遍，特别是念到末一句时，热泪止不住流淌。桑结和敏珠没有打断洛桑的思绪，让年轻人多想一想，他们清楚，石破天惊的时刻就要到了。
“活佛啦，这位僧人和阿佳，后来……”
“那次分手后，他们互相再未见过面。”
“为什么没有见面？”洛桑不解地问。
“他们一个‘得成于忍’，一个‘心安一境’，这一世功德圆满，下一世再续前缘。”
“如果这一世就走到一起，岂非更好？”
活佛停顿一下答：“还记得刚才议论的那一句吧，他清楚，自己那身袈裟穿上，就脱不下来了。”
洛桑大惑，“活佛啦，他到底是谁呀？”
“让第巴大人告诉你吧。”
桑结表情庄重，一字一顿地说：“他就是佛爷的前世——五世达赖喇嘛。”
仿佛猛然敲响的洪钟大吕，把洛桑一下子震晕了，倒退数步，一屁股坐在榻上，茶水泼洒了一地。半晌，他扭过头，直直地盯着活佛。
敏珠明白其意，郑重地说道：“佛爷，大人所言是真，桑结是他当时的化名。”
又是一阵静默，之后，洛桑问道：“那么，阿佳是谁？”
“诗中已经写了，”桑结站起来解释，“不过藏人女子叫曲珍的甚多，你可能没有想到，这个曲珍正是你的阿婆。”
洛桑觉得浑身血液冲向了脑门，两眼一黑，失去知觉，倒在床上。
桑结叫来根柱，只说佛爷太累需要休息，要他在门口守着，不许任何人前来打扰。
敏珠收起诗稿，又守候一会儿，二人离开。
半夜时分，洛桑睁开眼，脑袋生疼，恍惚忆起白天的事情，竟如做梦一般，喝了碗酥油茶才清醒一些。他把自己知道的片断努力拼成一幅图画，可发现有太多的缺口。天亮后，他眼巴巴盼着大人和活佛来，可一直到天黑也没有盼到。
次日一睁眼，只见大地一片洁白，纷纷扬扬的大雪仍下个不停。远处几个黑点在移动，走近一看，是一对夫妇带着两个孩子，还背着一个小的，在宫前虔诚伏地顶礼。孩子也学着大人的样子，起来后满身是雪，掸一掸，默默地走了，不知去到何方。来朝拜的人每天都有，可过去好像没太在意，甚至视而不见，今天这情景却给了洛桑极大的触动。
傍晚，济隆总管前来，说：“敏珠活佛在白宫老经堂等候佛爷。”
宫中总有数百房间，大多数洛桑没有光顾过。白宫原为密院所在，密院搬出后，有的房间空了出来，老经堂系密院原来开会的小礼堂。根柱在门口守候，洛桑走过来，根柱低头弯腰，微微做出请的手势，将洛桑迎入。
室内光线朦胧，洛桑与敏珠活佛见过礼后落座。活佛道：“闻佛爷能歌善舞，老僧今晚特请佛爷观赏一段歌舞，还望赐教。”
看戏？但洛桑还未反应过来，乐器就响了。他这才发现，前边挂着一大块幕布，幕布拉开后，墙上还挂着一大块布，上面画着布达拉宫远景，近景是一座耸立着金顶的寺庙，一人扮作老僧一动不动地跏趺而坐。
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