这一天是藏历第十二饶廻火牛年十月二十五，公元1697年，康熙三十六年。这一年，仓央嘉措十五岁，桑结嘉措四十五岁，多尔济五十二岁。才过午夜，东噶寺正门大开，霎时，火炬照亮了半边天，在唪经声、法号声中，五世达赖转生灵童踏上了通往布达拉的最后一段路程。
洛桑不住地掀起轿帘，从缝中向外张望。啊，向往已久的圣城拉萨就要在眼前了，怎么能不好奇兴奋呢。开始四周黑乎乎的，随着天光逐渐放亮，周围景物显出模糊轮廓。洛桑发现道路两侧房屋树木增多，吹来的风也较先前柔和些了。
“丹珠尔，快到了吧？”
“佛爷，一过那个山坡就到了。”
从山上望下去，只见黑压压一片，洛桑不禁好奇地问，“那一大片是什么？”
“佛爷，那是拉萨的房屋。”
洛桑大惊，心想这该顶多少个达旺镇啊。
距城边还有数里时，洛桑发觉家家户户门前插着经幡，风马旗在房子树木之间扯成了一张无边的大网，煨桑的烟气呛人。当道路两旁的人们远远瞧见大轿时，都齐刷刷跪在道旁迎接。开始，洛桑只以为这是百姓在迎接官员、活佛，并未意识到这一切都是针对自己，是专门为他一个人准备的。
洛桑先至大昭寺，向佛祖十二岁等身像顶礼朝拜，供灯，此像系文成公主由汉地带来；再拜寺内供奉的莲花生和宗喀巴像；再登二楼，礼拜历史上第一位统一西藏的君主松赞干布——象征达赖喇嘛集政教两权于一身。
从大昭寺出来，洛桑登轿，再向布达拉宫进发。猛然间，几声嘹亮的唢呐声响彻云霄，接着，鼓号锣钹震天价响起来。整个城市成了五颜六色的欢乐海洋。靠广场一侧，是三大寺和附近各寺院上万僧人，一律新袈裟，面部庄严，经声如涛，内中有红衣喇嘛数百，是专从多吉扎和敏珠林赶来的宁玛僧人。另一侧是市民和附近村民，都穿着节日的盛装，载歌载舞，大轿走过时均停下跪拜，人浪起伏，犹如舞龙，以此表达着僧俗两界众生的喜悦。
各处都打扫得干干净净，每个门口都燃烧着煨桑的香木，广场上有一座哲蚌寺僧人堆积起来的小山似的柴架，燃着后，滚滚浓烟直冲天际，人们蹦跳着大声喊唱起来。洛桑不经意间发现街道两侧划着白灰线，中间铺满了花花绿绿的绸缎布条。后来他才知道，路两边的白灰线是吉祥线，在两条灰白线中间走安全，不受魔怪侵扰；而那些布条都是市民们扔上去的，坐着佛爷的大轿从上面经过，这些绸缎就会沾上佛爷的福慧灵气，拿回去供在家中就能保佑全家平安幸福。
圣城拉萨在为自己歌舞庆贺，上万僧人在为自己唪经祝福——洛桑开始真切地意识到自己或者说达赖喇嘛的无上尊贵了。当布达拉宫出现在眼前，就要迈入成为它的主人时，这一信念在他的心里更趋明显。以后的日子里，常有人教导说，他的一举一动、一言一语，皆菩萨点化，寓有深意，他接触过的物品都带有佛光灵气，众生对他只能是膜拜服从云云。开始洛桑感到惊讶，逐渐半信半疑，到后来似乎也相信了。
这支千人队伍足有数百米长，最前面的是手持各种法物法器的仪仗队，后面是乃琼白哈尔大神神像及代言巫师，接着是乘轿的新达赖喇嘛，其后则是第巴桑结和众活佛、官员及随从等人，一路行来，场面非常壮观。
太阳露出地平线的那一刻，队伍正好到达布达拉宫宫门，洛桑在侍从的扶持下出轿，不由眯眼向上望了望：白宫十分耀眼，红宫则给人气势威严的感觉。
入宫后，在桑结的引领下，洛桑先向五世达赖所立的“当今大皇帝万岁牌”敬献哈达，合十致意，接着在甘丹央孜殿，向历辈达赖的护法本尊吉祥天女班登拉姆唐卡像敬献哈达、供品。礼毕抬头一瞧，洛桑不觉心惊肉跳，只见那天女相貌丑陋，眉目狰狞。桑结在一旁解释，说天女神通多变，二十一度母均为其化身，云云。
接下来是坐床大典，在宫中最大的司西平措殿举行。该殿680平米，高6米，由48根巨柱支撑。每一根柱子都从上至下包裹着簇新的图案精美的薄毯，其间垂挂着数不清的幡、幢，一律明黄，尤其是两侧悬挂的金线织绣的华丽围幔，使洛桑觉得仿佛走进了一座金光流溢的帐蓬。
洛桑在侍从的伺候下戴上桃形帽，披上黄缎法袍，被搀扶登上高高的法座，这时，他忽然觉得自己没腿了，好像是飘浮在半空中，一切都像一个梦一般不真实。洛桑坐上法座后，在司仪诺尔布的主持下，依照桑结嘉措早先结合五世达赖的法谕和历史惯例拟定的仪式，逐步举行。整个仪式简朴庄重，共有六步：
1、由第巴桑结宣布：经寻访，确认洛桑为五世达赖的转生灵童。
2、由哲蚌寺新任首席活佛喜饶宣布乃琼护法对灵童的确认。
3、由扎什伦布寺强佐隆素代五世班禅宣布已为灵童剃度授戒，取法名仓央嘉措。
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