但对于重新安置达莱汗的要求却是置若罔闻。
塔布谢恩，将随钦使返回。康熙起身相送，执其手曰：“达赖喇嘛与我朝交往六十余载，并未有隙，尔转告第巴，朕惟愿率土之人，共享安乐，嗣后行事宜益加恭顺，朕不计过往，嘉惠如初。”
“小臣定当转告，容小臣先代第巴谢过皇恩。”
康熙笑曰：“只是此一分手，怕是没有机会与特使切磋医术了。”
塔布跪下道：“蒙大皇帝恩宠，塔布没齿难忘，以后但有所召，纵隔万里，亦必当星夜驰来。”
“起来吧，朕能看出你是忠义之士，朕散散步，送送你。”
桑结请求皇帝册封六世达赖，固然是为了灵童能够顺利坐床，然而他或许未意识到，此举开创了一个先例，对于藏区安宁，有着重大意义。
元明时期，朝廷对西藏上层的册封分为两种方式。一种是对世俗首领、贵族的册封，若非“世袭罔替”，当受封者死亡后，其后继者须向朝廷“请袭”另加册封，否则自动失去前人爵位。第二种是对活佛册封、上尊号，均为一次性，活佛圆寂后，其转世灵童自动获得前世封号，只须报备即可。
桑结请求康熙批准灵童坐床，突破了以往朝廷只是事后“确认”一下的程式，从此蒙藏大活佛的每一次转世都须经皇帝审批才具有合法性。
桑结焦急地等待着塔布带回来的消息，他设想了三种可能出现的情况：一是皇帝不批，这是最差的结果，将陷自己于极大的被动；二是不置可否，仍有回旋余地；三是得到批准，当然这是最理想的结果。但每每一想到大皇帝听信流言，对自己抱有成见，桑结心中不免忐忑不安。即使批准了，还有一个如何向僧俗各界解释的问题，为此，他正苦苦打着腹稿。
“大人，译仓大人回来了。”侍从进来禀报。
桑结暂时放下心事迎上去。进来的达瓦风尘仆仆，胡茬老长，面孔黑红，行过礼后却不坐下，用手指指门外，桑结望过去，只见其其格笑容可掬地站在那里。
“王妃快请进。”桑结有点惊讶。
“谢大人。”
“王妃尚未回府？”
“学生先来拜见老师。”
桑结请二人坐下，侍从端上奶茶。
达瓦喝了两口说：“大人，这回王妃为央金她们训练的信鸽非常成功。”
“有劳王妃了。”
“这些年多亏佛爷和大人关照，这点事不足挂齿。”
达瓦介绍了其其格如何指导信鸽的挑选、饲养、锻炼、训练等环节，并提出三级信息站的设想。桑结饶有兴趣地问：“何为三级信息站？”
其其格答：“军事信息的传递，一要安全二要迅速，所以应分级传递。由拉萨传到德庆、达孜为一级，由德庆传曲水、达孜传扎唐为二级，由曲水传贡嘎、扎唐传琼结为三级。这样，拉萨的消息一天之内就可到达琼结总部。”
桑结不住地点头，又询问了扩招民兵的事情。汇报中，达瓦和其其格还不断插入途中见闻及一些趣事。达瓦看看天色不早，于是先行告辞，“大人，有关农事生产方面详情，容明日禀报。”
“也好，回去好好休息，迟一二日也不妨。”
达瓦道别退下。
其其格喊一声，乌云背着画夹从楼下上来。
乌云兴致很好，脸红扑扑的。
每年王公们从草原来朝圣，都会带几名歌舞手沿路消遣，桑结很欣赏蒙古歌舞，节奏感强。此刻他发现，眼前这两名蒙古女子，一举手一投足，都好像在舞蹈。
“时间真快，乌云姑娘二十出头了吧。”
乌云正将画夹放到桌上，听了此话，侧过脸来，目光幽幽。
一股怜悯之情涌上桑结心头：是呀，她只是名侍女，谁会把目光停留在她身上？就连自己也从未和她谈谈心聊聊天。她家在何方？还有何人？在这高原异域，生活在一个狭小的圈子里，作何感想？她的婚姻谁关注过……怜悯转为自责。若设身处地，他们也不容易呀。
“大人，请看，这是王妃一路上画的。”
画幅不大，有一幅画的是田园风光，绿油油的农田延伸到画外，远山被雾带缠绕，隐约现出红墙金顶的古寺，上方是几只展翅的大鸟。
桑结赞道：“留白恰当，意境深远，富有诗意。”
第二幅是人物画，在农田边的一棵大树下，一位妇人正给两个坐在树根休息的家人盛饭，两个小孩子在旁边玩耍。
桑结对其其格的人物画最为佩服，认为远胜自己。“王妃真乃神笔，三笔两笔将人物画的逼真形象。就说这妇人，虽是低头盛饭，那满脸笑容却跃然纸上。”说到这里抬起头，正与其其格目光相遇，他猛然觉得，此刻其其格脸上的笑容竟与画上那妇人的笑意一样，刚才中断的一个念头又浮上脑海。
接下来观看了几幅，其中有民兵训练的，一位女官显然是央金，惟妙惟肖。三人边看边笑。
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