康熙为了安抚噶尔丹，特下谕：“……今尔以誓书来请罪求和，王及大臣体达赖喇嘛及朕好生之素心，按兵不行追杀。尔率尔兵出界而居，不得擅犯我属下部落喀尔喀一人一畜，亦不得有一人与众部落往来通使。尔倘有窘迫奏闻与朕，朕必如前旨抚养，断不念尔前愆。若再违誓言，妄行劫夺生事，朕厉兵秣马，见俱整备，必务穷讨，断不终止。”康熙皇帝心里明白，他这样放噶尔丹一马，喀尔喀为求自保，只有死心塌地归顺朝廷。
康熙三十年（1691年）4月，喀尔喀三汗王奉表归顺，御驾经张家口出塞大阅。依照内蒙古的盟旗制度，将喀尔喀划分37旗，削减汗王势力，加强各旗与朝廷的关系，并宣布游牧、商贸及解决纠纷之法令，建多伦大寺，请来西藏活佛主持。在宴会上，康熙皇帝再次申斥土谢图汗，念其知罪，保留汗位，封札萨克汗之弟承袭汗位，又给王公以下授贝勒、贝子、台吉等衔。桑结嘉措得知清军获胜消息后，派人向朝廷送上贺表。康熙也将处置外蒙内附事宜知会达赖喇嘛。
五月的草原已是葱绿连天，望着各部落纷纷返回所划牧场，康熙想到此前的平三藩、收复台湾岛，不禁豪气油然，对众臣说：“朕阅经史，塞外蒙古多与中国抗衡，溯自汉、唐、宋至明，历代俱被其害，而克宣威蒙古，并令归心如我朝者，未之有也。”
这一年，中国版图进入有史以来最辽阔的时期。
康熙心情大好，带着众官和喇嘛们沿长城一线巡游，一路诗情盎然，在《入居庸关》诗中写到“须识成城惟众志，称雄不独峙群山”，在《古北口》中写到“形胜固难凭，在德不在险”，眺望着蜿蜒曲折的万里长城又不由感慨道：“昔秦兴土石之工，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”
与此同时，另一场较量也正在汹涌发展。
桑结和济隆的谈话，很快被传给多尔济，他两手交替着一伸一屈，眼中闪过一丝得意。从此，双方角力的天平开始一点一点向后者倾斜。
哲木兰嫁给多尔济20年，只回过一次娘家，早就想回去看看，可一提这事丈夫就哼哼呀呀，装聋作哑，最近他倒一反常态主动提出这事，还说多年不回，礼品要像样些。一行六人，两名侍女，两名护从，管家道布登随行。到京城后，道布登安排几名仆从跟随女主人四处游览，说自己去采购礼品。
理藩院在今六部口一带。道布登在不远处一茶摊上坐下，观察起来。约半个时辰后，理藩院门口走出两个蒙古人，装束看起来颇有点儿身份，后面跟出一位官员相送，待蒙古人走后，相送的官员正欲转身回衙时，道布登急走几步近前施礼，官员见他身着藏装，便问：“你有何事？”道布登低声答道：“有密事相告。”
官员打量他几眼，遂领进衙中。
清廷有规定，凡告密之事，要依据被告人的身份地位来决定由何人接待听取。一听说告的是藏区第巴，理藩院主管官员及其秘书即刚才那位官员，大吃一惊，他们不仅不得擅自过问，更无权擅自拆看密信。主管吩咐几句后，衙役抬来一顶小轿，让道布登坐进轿子里，秘书一侧步行向西华门行去。通报后，出来一名乾清宫侍卫，在门内一室中，详细记下来者姓名、职务、年龄、民族、在京住址等一应情况，并画了相貌图形，取走状纸，约定明日仍从理藩院乘小轿前来。
第二天，那位侍卫将道布登引到乾清门西侧耳房，内外两间，让他在外屋坐定。
“你家主人是何身份？叫什么名字？”
“回禀大人，家主叫多尔济，是顺治皇帝钦封的固始汗第十子。”
“现居何职？”
“在家散居。”
“他状告何人？”
“状告第巴桑结嘉措。”
“你可知第巴乃达赖喇嘛亲近弟子，且数十年来藏区治理颇有口碑，若状告不实，罪责不轻。”
道布登抬起头，一副大义凛然的样子，“启禀大人，为人臣子，第一要忠于大皇帝，如阳奉阴违、口是心非，只怕是越有干才越会治理越对朝廷不利。”
侍卫将气从鼻孔呼出，微微颌首，“他如何阳奉阴违、口是心非，你据实以陈。”
“噶尔丹肇启兵端，对抗天庭，朝廷命达赖佛爷遣使调停，第巴在济隆行前的交待中，竟命济隆无论如何要保护逆贼噶尔丹。果然噶尔丹兵败后，与济隆合谋，行缓兵之计得以逃脱。”
“第巴与济隆所言，果真确实？”侍卫盯着对方眼睛问道。
道布登一副坦然，“千真万确。家主行事历来谨慎，且与第巴并无过节。”
“第巴袒护噶尔丹所为何来？”
“第巴为人城府极深，个中原因，外人难窥，只知第巴与噶尔丹多年前在哲蚌寺学习时即为好友，后噶尔丹在漠西吞并邻部自称大汗，第巴力主授他‘博硕克图汗’称号。”
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