纳迪塔惊讶的看着从教堂走出来的索菲亚，纳迪塔知道索菲亚留了一道分身在班望城，但平时都处于教会里，很出面处理教会的事务。
最主要的是，纳迪塔觉得这具分身比索菲亚本尊更难接近，感觉更像所谓的神明，更加让人感觉到神圣不可冒犯。
“那些流民去哪了？”
索菲亚最关心的还是那些还没接触过索菲亚的外来流民，他们才是发展成信徒的庞大基数，才是索菲亚大批量获得信仰之力的地方，索菲亚自然关心，她现在老穷了，要是伊丽莎白这时候跑来和索菲亚兑换奖励，索菲亚恐怕都只能拖欠着。
索菲亚都扮演起她们的神明了，自然得拿出神明该有的逼格，拖欠这种事情哪里是神明能做出来的事情。
纳迪塔听闻索菲亚提起那些流民已经不是一次两次了，但是班望城现在根本住不了那么多人，只能让那些流民居住在城外，城内购买了房子的原住民也不会愿意将自己的房子让出来，要处理的矛盾非常多，不然纳迪塔也想将那些流民发展成教徒，这样自己也能获得大量的信仰点。
“我们在城外建立了红砖房提供给流民居住，但是食物的问题暂时难以解决，所以并没有让它们进城。”
不只是住的问题，食物才是最令纳迪塔头痛的问题，耕种的收益不是马上能产出的，近期也不会有行商能来到班望城，毕竟这座城市被王国教会定位被魔王军侵占的都市，对于商人来说，班望城已经是一座鬼城了，而且那家商人没事会往战场中心跑，想远离都来不及呢。
而且像这种从其他城市逃过来的流民，本身对于生活要求就极高，即使提供了红砖房，也依旧对于纳迪塔不接纳他们进城而感到不满。
在城市屏障外面的红砖房生活，这些流民心里没有一点安全感，就算得到了一些施舍，之后也会想着更进一步向纳迪塔索要更多。
人性的贪婪本身就是无止境的，纳迪塔深知这一点，自然是打算吊着那些难民，等到食物和环境变得难以支持他们的生活的时候，那时候再给予施舍才是最能收获人心的时候。
“那就出城，让所有居民和魔兽都到城外集合，你让伊丽莎白也准备一下教会的传教仪式，然后我们一起过去。”
索菲亚给予命令之后就消失不见了，这让纳迪塔有些为难，毕竟那些逃亡而来的流民大部份都是其他城市的居民，这些流民手里有不少的财宝，甚至是食物，所以他们才如此难驯服，甚至有些是原来的贵族，更是直接要求纳迪塔给予他们优待。
所以纳迪塔这段时间才一直晾着他们，这时候就算给再多好处，他们都不会满足的。
但这是索菲亚大人的命令，来自神明的神谕，纳迪塔觉得索菲亚大人这样做肯定是有索菲亚大人的道理，他没有理由不听从。
索菲亚只是出现了一瞬间，就让跪在教堂门口的教徒们疯狂着，并不是所有人都见过索菲亚的样貌的，但是索菲亚的石像他们见过，在故事绘本里的索菲亚也的确是一位银发女孩，他们早就对母神索菲亚的样貌记得比自家母亲还要熟悉。
仅仅只是出现了一瞬，还是令这些教徒陷入了狂欢之中。
在班望城，索菲亚的教会也算有点规模了，已经形成气候了，但是在那些流民眼里却不一样。在纳迪塔和塞塔的努力下，对班望城民众的洗脑很成功，让他们相信了母神索菲亚就是正统的教会神明。
这才是班望城和其他城市居民最大的不同，这些流民里面贵族不在少数，寻常平民恐怕都没有实力从魔兽群里逃生出来，恐怕就被魔兽当成了口粮。
正是因为这些流民之中有很大一部分都是贵族，他们对于教会和神明都有一些基础的了解，特别是原本就有建立有教会教堂的城市。
不过有圣女伊丽莎白在，也算是为教会的正统有了足够的证词。
人民目前对于教会的认知之所以如此混乱，都是源于教皇西斯克特的技能效果，这才为索菲亚创造了可乘之机。
话虽如此，索菲亚觉得教皇西斯克特之所以对智慧女神使用‘错误’，并不是想帮助智慧女神，而是想为自己创造可乘之机，借助人民对于教会神明的模糊认知，从而获取到庞大的信仰之力。
不管如何，正是因为教皇西斯克特对智慧女神本身的模糊化，才让索菲亚有了机会。
索菲亚也明白想要一次性获得那些流民的信仰很困难，但是索菲亚已经没有时间了，本体深处龙族领地，魔王军不断逼近，灵魂力还在不断消耗，无论是技能本身的等级还是灵魂力，索菲亚都有大量的需求，而且必须短时间能得到补充。
所以索菲亚必须要在众人面前现身，为自己树立一个威严的神明形象，在众人面前降下赐福，给予恩赐，告诉他们母神索菲亚是真实存在的，而是还在庇护着他们，让他们感到自己的确被母神索菲亚所庇护。
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