卫队长郑家豪的声音透过无线电传来，“教廷特使的车队已经临近。浓雾导致视线不佳，建议取消出门迎接特使的计划。”
我淡淡的说了句“好”，然后用眼神示意大家准备谈判。毕竟这次会议我也是龙国领袖，GHSF最高指挥官，以及天蛾人共主，这样的“三位一体”。
会议室那面雕刻着金色迦楼罗的巨大木门，缓缓被推开，教廷特使奥伯基希那神父，见到我的瞬间单手捂住心脏的位置然后微微鞠躬行礼，他用拉丁文说：“亚当的子孙对亚舍拉的子孙，带来最诚挚的问候。”说着，他就托起来我的手，轻轻亲吻我的戒指。
看来这是将《伊甸园盟约》中，对等原则，提到的“亚舍拉之子与彼得拥有同等尊容的话”又做了简化。
我心中腹诽：“行吧，我不端坐着受礼，他就不做匍匐礼。这个特使还真是会省事。恐怕接下来的谈判，他们会以耶火华选定之民的身份和我谈判。”
“陛下，我从罗马来时遇到了湿婆神的眷属。他们对于耶火华子孙的行为，以祂们表达了关切。”他的声音虽然只是柔和且不急不缓的阐述，但是却让防弹玻璃的震颤中，塞巴斯蒂安神父的手指抚过胸前的圣乔治十字架，金属扣环轻响与远处C-130的轰鸣形成诡异的和鸣。他的黑袍下摆还沾着罗马废墟的荧光苔藓，那些在达克希尼显形时留下的痕迹，此刻正与我肩章上的盐粒图腾产生微弱共振。
“亚舍拉的子孙，”他单膝跪地，并非行匍匐礼，而是从内袋取出用三层蜂蜡密封的羊皮纸卷，“庇护六世陛下托我转交您的私人信函。”蜡封表面的圣彼得钥匙纹章还带着体温，边缘渗出的暗红蜡液，竟在桌面上蜿蜒成恒河污染区的分形轮廓。
我接过信时，指腹触到蜡封下凹凸的密文——是用亚拉姆语写的“当心分形之蛇”。胡可儿倒吸冷气的声音混着空调故障的蜂鸣，她昨夜被我咬红的唇角还在微微发颤，手中的咖啡壶“当啷”撞在不锈钢餐车上，惊醒了战术台旁打盹的柳青。
“打开吧，”塞巴斯蒂安起身时，斗篷带起的风掀开我桌上的瓦拉纳西航拍照片，湿婆神庙的断柱与信末的“耶火华的双剑”落款形成镜像，“陛下在信中画了幅新的星象图，与您在恒河检测到的φ符号增殖率完全吻合。”
因为之前我已经和教宗提前打过电话的原因，所以我只是礼节性的快速浏览了一遍信件内容。随即将信交给了金巧巧保管。这种信件，本身就可以视为一种对方领袖个人的意向书。它低于联合声明，更低于具体的协议。它有很强的私人特点，下一任教宗完全可以推翻这个意向。不过总比打电话，更能准确表达各国领袖本人的意向。
虽然联合声明理论上不可以轻易推翻，但一个共识，各自表述也是常态——当然那些公然违反联合声明和公报之类的事儿很多。甚至于不承认双方联合声明，也有不少。可还算是个稳定的承诺，那就像之前柳青和我打的一个比方：“联合声明，就像是初中女生承认她是你的女朋友，还随手发了一张你们拉手的朋友圈一样。
各自表述就是，那个绿茶说”女朋友”只是文件情景下的普通女性朋友，而故意忽略联合声明的前提。虽然别人都知道她是个渣女，但是谁也不能怎样她。所以联合声明就是，介于屁用没有和有个屁用之间。”
至于有具体条款的条约即使政权垮台，后继者理论上也有继承的义务。柳青之前对那种可能性的说法是：那就和见家长的成年女朋友似的，她跟别人跑了。你就是道德成分谴责她。
关于什么样的协议是结婚证式的外交协议？
青姐说很简单——“双方在国内各自立法确保协议的有效地位，但是吧，各国也可以通过总统令或者各种行政命令歪曲法律，或者说某项法律难以落实。这个要是比喻的话，那就是结了婚，也可以摘掉婚戒去酒吧。”
所以刚才我也只是快速浏览的主要目的就是，确保亲笔信的内容是不是和我们电话沟通的内容一致而已。
我也当然知道这种夫妻间的调侃，要是被陈德茗那个末世前的外交部长听到肯定会，告诉我这是把复杂的外交事物做了俚俗的简化。要是老学究肯定也会说很多协议是有法律约束力的。即使有人拿出，三战前某国第47任大统领将政策和协议朝令夕改的状况，他们也会那是违反了产业政策，地缘利益，以及国家安全。而拿出实证证明那位47任大统领数据多么潦草，考虑事情的维度还没有一个初中女生闹分手考虑的维度更多的时候，他们会说说孤证不立要看主流。
但那是他们把别人家的广告当知识了，从内政来说有三条艳俗公式：1. 《人事即政治-用错了人满盘皆输》，2. 《没有政治永动机-没有好处别人脊梁硬得很》，3. 《孤木不成林-团体利益碾压空想主义》。对于外交则有一条被血肉堆砌出来的公式：所有规则都是力量对比的注脚，而非真理的具现。
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