素戋呜尊（スサノオ），《古事记》里记作建速须佐之男命，又记降马头主、素戋男尊、素戋呜尊、素戋雄尊、素盏呜尊、须佐乃袁尊、神须佐能袁命、须佐能乎命、牛头天王等。日本神话着名神只，伊奘诺尊（伊邪那歧）所生的三贵子之一，其余两位是太阳女神天照大神和夜神月读（月夜见尊）。
在远古时期，素盏呜尊被他的父亲分配到了广袤无垠、波涛汹涌的沧海之原，并赐予他海神的封号。然而，这位性格倔强且充满叛逆精神的神只并未乖乖听从父亲的旨意。相反，他毅然决然地踏上了前往神秘而神圣的高天原之路。
素盏呜尊的个性犹如变幻莫测的风云，时而凶残暴戾，令人闻风丧胆；时而又英勇无畏，展现出无比的豪迈气概。正是由于这种反复无常的狂暴性格，使得他在众神之中备受瞩目，同时也被人们视作带来毁灭与灾难的破坏神。
不过，即便如此，素盏呜尊依然留下了许多脍炙人口的传奇故事。其中最为人津津乐道的当属他斩杀八岐大蛇的壮举。传说那八岐大蛇身躯庞大如山，拥有八个狰狞可怖的头颅，口中喷吐着熊熊烈焰，所经之处皆是一片荒芜。面对如此强大的恶兽，素盏呜尊毫无惧色，凭借着自身超凡的力量和勇气与之展开了一场惊心动魄的激战。最终，经过一番殊死搏斗，素盏呜尊成功将八岐大蛇斩于剑下，并从它的尾部获得了一把威力无穷的宝剑——“天丛云剑（草薙剑）”。自此以后，手持这把神剑的素盏呜尊声名远扬，成为了众人敬仰的勇武英雄。
除此之外，素盏呜尊在神话体系中的地位还有一个鲜为人知的有趣之处：在某种程度上，他可以算作天狗与天邪鬼的始祖。据江户时代的《和汉三才图会》记载，有一次，素盏呜尊胸膛中涌动着的满腔猛气竟然化作了一名女子，她便是被后人称作“天逆每”的女天狗。而后，天逆每独自一人孕育并生下了一个名为“天魔雄（天邪鬼）”的孩子。关于天逆每和天魔雄的具体样貌以及详细介绍，都能够在日本画家鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》这本画集中找到生动形象的描绘。
须佐之男作为守护海洋的神只，心中却无时无刻不惦念着自己的母亲伊邪那美。曾经在黄泉有过一番惊心动魄经历的伊邪那歧对此感到异常恼怒，一怒之下将须佐之男逐出了大海。
生性喜爱与人相处的须佐之男，毅然决定踏上寻找母亲的征程。然而，在临行前夕，他想到应该去向居住在高天原的姐姐天照大神辞别。可谁能料到，当他迈开步伐前行之时，山川为之震颤，大地也随之摇动起来，这巨大的动静竟然惊扰到了天照大神。
天照大神误以为弟弟此番前来是妄图侵占高天原这块神圣之地，当即严阵以待，全身披挂整齐，做好了迎战的充分准备。就在气氛紧张到极点的时候，须佐之男终于抵达了目的地，并向姐姐坦诚地说明了自己此行的真实目的。尽管如此，天照大神内心深处仍然存有一丝疑虑。
经过一番深思熟虑之后，姐弟二人最终达成共识：通过共同孕育子女来证明彼此之间的信任与和睦。就这样，他们成功生下了三个女儿——田心姬（在《古事记》中被称作多纪理姬命）、湍津姬（在《古事记》里叫做市寸鸠姬命）以及市杵岛姬（在《古事记》中则被称为多岐都姬命）。
须佐之男就这样堂而皇之地在高天原居住了下来。然而，令人意想不到的是，这个看似勇猛无畏的神只竟然将自己好不容易辛勤开垦出来的肥沃田地糟蹋得不成样子。原本郁郁葱葱、充满生机的田野如今变得荒芜萧瑟，杂草丛生。不仅如此，他还肆意妄为地将马匹扔进了纺纱女工们精心打理的小屋之中。一时间，纺纱屋内乱作一团，纱线缠绕在一起，工具散落一地，整个场面混乱不堪。
面对须佐之男这般粗鲁无礼且不可理喻的行径，高天原的居民们真是束手无策，倍感头疼和棘手。尽管他们多次好言相劝，试图让须佐之男收敛一些，可他却始终我行我素，丝毫听不进他人的劝告。
就连一向宽容大度的天照大神起初也能以一种宽厚忍让的心态去包容须佐之男的种种过错。但随着时间的推移，须佐之男愈发变本加厉，其任性胡为的程度已经远远超出了常人所能忍受的范围。最终，天照大神那颗善良的心被深深地刺痛和伤害了。盛怒之下，她一气之下赌气躲进了那神秘幽深的天岩户（又称为天岩窟）内，从此不再露面。
由于天照大神的离去，高天原瞬间陷入了一片黑暗之中。失去了这位光明女神的庇护与照耀，大地也随之失去了温暖的阳光。原本明亮璀璨的世界骤然间变得阴森恐怖，万物仿佛都被一层厚厚的阴霾所笼罩着。
关于那神秘而令人震惊的食物之神被杀害的事迹，无论是在古老而庄严的《日本书纪》，还是充满奇幻色彩的《古事记》之中，皆有着详细且引人入胜的记载。尽管这两部经典着作所描述的故事梗概大体相似，但其中一个关键细节却存在着差异——凶手并非唯一，而是有两位。
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