整个面试环节紧张而有序，学生们都全力以赴，希望能在这一关键时刻展现出自己的实力和潜力，为自己的研究生生涯开启一扇通往成功的大门。
第二位进来的就是苗苗。
她一开始还有点紧张，看到李介宾对她点头示意，算是稍微稳定心神，开始自我介绍。
“那么，这位同学，回答第一个问题，温病学里，卫气营血的治疗大法是什么呢？”
在场的人懵逼了，这问题次序反了吧？
不过这个问题确实简单，有标准答案，其实就是考察原文知识，苗苗之前做过功课，顺利的回答出来了。
等于是先喂个招了。
“嗯嗯，回答的很好~我们下一个问题。”
李介宾装模作样的，“请回答，《内经》中的标本是什么？”
“这里的标本有三种解读：首先是阴阳为本，阴阳是自然万物之本，人类也是万物之一，疾病也是本于阴阳，所以当求阴阳之本而治；同时，疾病的发生和发展变化的根本原因也是阴阳的失调，治疗上要注意纠正阴阳偏盛偏衰，恢复和促进其平衡状态，这是其一。”
“其二，病为本，工为标。在治疗过程中，病人及其疾病为本，医生及其治疗手段为标。医生及其治疗方法必须符合病人的病情才能取得疗效，如果两者不符，配合失当，则疾病不愈。”
“其三便是我们现在普遍的认识，认为病因为本，病症为标......”
李介宾带头鼓掌，看看，他之前说过的，至少有三种解释的！
用处不大，但是会显得你博学多识。
老唐老王也只能跟着鼓掌，呵呵，演的真像，如果没记错的话，这女生是寒假之前找老刘的那个学生吧。
“好的，最后一个问题，《伤寒论》中的六经，怎么解释？”
“仲景六经，名为六经，其实质是六组证候群。
最早在《素问 热论》有云：今热病，皆伤寒之类。
张仲景在此基础上，创立了自己的六经辨证体系......”
老唐觉得，这个说的比之前那个罗娜要好。
而老刘听着觉得，这种说法也没错。
华云秀则是觉得，你们这些搞伤寒的，自己内部都充满着矛盾。
“但是《内经》中的六经仅以经脉论证，未涉及脏腑，只涉及实证、热证，未论述虚证，寒证。
内经中，三阳经病证为表热，三阴经病证为里热证。（相当于伤寒论中的太阳病与阳明病）
后来的张仲景在这个基础上，根据热病的病位、病性和邪正关系，不仅补充了虚证、寒证，而且每一经证候中详列经证、腑证以及各种变证、坏证......”
老刘这个时候能体会到李介宾出这道题的深意了。
三道题里面，六经最难，因为历代医家意见各异，也最能体现出一个中医学生的思辨能力。
“各位专家老师，我的回答完毕了。”
“嗯嗯，回答的很好，可以后场休息了，下一位同学。”
......这位你怎么不加试了？
有猫腻，大家都看出来了，还有，她一看就是早有准备的样子，是不是你当了二五仔？
李介宾清了清嗓子，“各位专家老师，打分可要客观公正，不能掺杂主观臆测哟。”
掩饰都不掩饰一下的吗？
几个导师客观公正的打了分。
下一个进来的是王天赐。
他身材高大挺拔，散发着温暖和活力，给人安全感，步伐稳健有力，每一步都充满了自信和朝气。
“同学，请回答一下，伤寒六经是什么？”
“太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。”
“请问有什么要补充的吗？”
“没有！”
这小子，好勇呀。
“内经标本是什么？”
“本为阴阳......”
“请问有什么要补充的吗？”
“没有。”
“温病学里卫气营血的治疗大法是什么？”
“在卫汗之可也......”
“好的，同学你可以先出去休息了，下一位。”
旁边有场务给几人添水。
“这傻大个呀，长得四白大脸的，怎么回答问题那么刚？”
“这才是研究生面试正常情况，前面两个那是拔高了水平......”
是嘛？那就好，我还以为是我题出的水平问题。
接着面试了几个，都是差强人意，毕竟这年头学中医，看教材的多，学经典的少，大部分都是二道贩子，没几个是看的一手货色。
转眼面了一半了，李介宾都有点打瞌睡了。
突然听到有个豪迈的声音说道：“我认为，只要够热血！够青春！有几层意思都是可以的！”
李介宾被惊醒了，这是哪里来的猛将？问你的六经，不是二次元！
来人，叉出去！
这次进来的是个长发飘飘的女生，一看就是没什么水平的花瓶。
李介宾懒洋洋的开口问道：“伤寒六经，何解？”
那女生思索了一下，然后回答道：“假设张仲景依据《素问 热论》说六经，则六经反映了病情发作的时间规律，一日巨阳受之，二日阳明受之，三日少阳受之，四日太阴受之......但三阴三阳次序，于《素问》可，于《伤寒论》不可......”
李介宾打量了一眼这个黑长直，不好意思，走眼了。
“《伤寒考》一说：伤寒六经与足三阴三阳经相对一致，即太阳病为足太阳膀胱经病证，所以会出现腰背骨节疼痛，是足太阳膀胱经巡行所过。
阳明病为足阳明胃经，少阳病为足少阳胆经，太阴病为足太阴脾经，少阴病为足少阴肾经，厥阴病为足厥阴肝经。”
有意思的说法。
“那内经中讲，何为标本？”
“阴阳为本，病为标；病因为本，症状为标；病人为本，治疗为标......”
话锋一转，她继续说道：“先病为本，后病为标；风寒暑湿燥火为本，三阴三阳为标；内脏为本，肢体为标；正气为本，邪气为标；旧病为本，新病为标；里病为本，表病为标；急者为标，缓者为本；阳为标，阴为本；腑为标，脏为本......标本，阴阳也，矛盾者也。”
李介宾看着她，问道：“你叫什么名字？”
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