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（感谢梦生~悠士的打赏！）
段誉跪下便即发觉，原来玉像前本有两个蒲团，似是供人跪拜之用，他双膝跪着的是个较大蒲团，玉像足前另有一较小蒲团，想是让人磕头用的。
段誉一个头磕下去，只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有字。
他凝目看去，认出右足鞋上绣的是“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣的是“遵行我命，百死无悔”八个字。
这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到。
段誉这傻叉一时间只觉磕首千遍，原是天经地义之事，若能供其驱策，更是求之不得，至于遵行这位美人的命令，不论赴汤蹈火，自然百死无悔，绝无丝毫犹豫，神魂颠倒之下，当即“一五、一十、十五、二十……”口中数着，恭恭敬敬的向玉像磕起头来。
白堂镜就站在一边看戏。
既然无法理解傻叉，那么就看看傻叉表演一出磕头好戏，又何乐不为？
当段誉磕到五六百个头，已觉腰酸骨痛，头颈渐渐僵硬，但想无论如何必须支持到底，要磕满一千个头才能。连神仙姐姐第一个命令也不遵行，还说甚么“百死无悔”！
待磕到八百余下，小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂，露出下面有物。他也不加理会，仍是毕恭毕敬的磕足一千个头，待要站起，蓦觉腰间酸软，仰天一交摔倒。
他就此躺着休息，只觉已遵玉像之命而做成了一件事，全身越是疲累酸痛，越是心中快慰。
这时，才是白堂镜出场的时候。
“段兄，你好好休息吧，里面的东西我先帮你看看。”白堂镜说道。
本来还准备休息一会儿后就强行爬起身的段誉，这回彻底闭上了眼睛，安心的开始了休息。
在段誉想来，救了他一命，一路上帮助过他的“小兄弟”应该不会害他。
连名字都不知道，就如此信任了，说段誉是傻叉还真没错。
白堂镜伸手到小蒲团的破裂出去掏摸，触手柔滑，里面是个绸包。
这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
白堂镜直接无视了里面的意思，扫一眼已经给足了李秋水的面子，还想要他如何？
反正，真正入迷的始终是段誉，与他白堂镜何干？
白堂镜直接打开了绸包，里面是个卷成一卷的帛卷。
展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
如果是原本的白堂镜，自然是看不懂这些东西。
然而，专门为此而特意吃药进修过的白堂镜，已经不再是这方面的文盲了。
《九阴真经》都能够看懂了，何况是这个？
但见帛卷上赫然出现一个横卧的果女画像，全身一丝不挂，面貌果然与那玉像一般无异。
应该说，真不愧是姐妹吗？
对此，遍阅现代各种人体艺术大片的白堂镜，却只是用欣赏艺术的目光去看待，根本没有任何亵渎之心。
他继续看去，将果女身上的绿线，也就是经脉穴道运行图，完全看入了眼中。
“这比起全文字描述的《九阴真经》，倒是更加容易理解。”白堂镜暗想道。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
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