让那些过去做强盗的人，现在去为主而战，成为主的骑士吧！
让那些过去和自己的兄弟战不休的人，现在理直气壮同那些亵渎圣地的野蛮人战斗吧！
让那些为了微薄薪水而拼命劳动的人，在东方的征途中去取得永恒报酬吧！
身心交瘁的人，将会为双倍的荣耀而劳动，他们在这里悲惨贫困，在那里将富裕快乐。现在他们是主的敌人，在那里将成为主的朋友！毫不迟疑地到东方去吧！凡是要去的人都不要再等待，赶紧回去料理好事务，筹备足经费，置办好行装，于冬末春初之际，奋勇地踏上向东的征途！
本着主赐予我的权柄，我郑重宣布：凡参加东征的人，他们死后的灵魂将直接升入天堂，不必在炼狱中经受煎熬；无力还债务的农民和城市的贫民，可免付欠债利息，出征一年的可免纳赋税。
凡动身前往的人，假如在途中，不论在陆地或海上，或在反异教徒的战争中失去生命的，他们的罪将在那一瞬间获得赦免，并获得天国永不朽灭的荣耀。
向着东方出发吧！不要犹豫，不要彷徨，为荣耀我主，去吧！把十字架染红，作为你们的徽号，你们就是十字军，主会保佑你们战无不胜！
你们总是进行着不公的战斗；你们总是因为贪欲和傲慢而挥舞着武器自相残杀，对此你们将遭受永恒的死亡与诅咒。而我们现在将引领你们走向带来永不磨灭的荣耀的战争。”
演讲完毕，听众们群情激奋，许多人高呼着“主的旨意”痛哭流涕。随着主教阿西马尔登上平台，跪在乌尔班面前宣誓远征耶路撒冷，呼喊声成了咆哮的声浪。教宗的随从将两条红布以十字的形式缝在阿西马尔的外衣肩膀上，随后不计其数的骑士和贵族蜂拥而上，希望佩戴“十字”，以至于红布很快告罄。
教宗乌尔班二世的演讲激发了人们内心深处的信仰热情和战斗精神。他的言辞极具煽动性，充满了慷慨激昂的情感，让人们感受到了他对十字军东征的坚定信念和决心。演讲结束后，人们沸腾了起来。他们纷纷表示愿意参加十字军东征，为主和十字教世界而战斗。乌尔班二世的演讲成为历史上一次重要的转折点，它点燃了整个十字军东征的熊熊烈火。
广场上，人群聚集在一起，充满了对宗教的虔诚和信仰，他们从教宗的口中听到指引和启示。教宗的声音响彻广场，他的话语充满了激情和力量。然而，随着教宗的演讲逐渐深入，他开始鼓吹宗教战争的必要性。他声称，只有通过战争，才能保卫和传播真正的宗教信仰。他的言辞充满了仇恨和偏见，将信仰变成了一种武器，用来对抗其他宗教和信仰。人群开始被煽动起来，他们的眼神变得狂热而充满暴力的欲望。他们像丧尸一样，被教宗的言辞所控制，失去了理智和判断力。他们开始高喊口号，挥舞着旗帜和武器，仿佛已经准备好为宗教而战。
听了教宗乌尔班二世的演讲后，李漓感到十分震惊。他原本期待能够听到一场关于和平与宽容的演讲，然而教宗乌尔班二世的这场演讲，却充斥着对异教徒的敌视与憎恶，充斥着血腥与暴力的言辞。这让他感到十分沮丧和绝望。作为一个信仰着宽容和和平的人，李漓一直希望能够促进不同宗教之间的和谐与理解。他相信，只有通过相互尊重和包容，人类才能够共同进步和繁荣。然而，教宗的演讲却完全背离了这一理念，宣称要向天方教世界宣战，这让他感到十分痛心。
李漓曾经努力地尝试通过觐见教宗，来表达对和平的期待，他期盼着通过对话和交流来消除宗教之间的隔阂，他希望能够建立一个更加和平的世界。然而，教宗乌尔班二世的言论彻底打破了他的幻想，让他感到自己的努力似乎毫无意义。他曾经相信，宗教应该是人们寻求安慰和指引的源泉，而不是导致战争和仇恨的根源。然而，教宗的演讲让他开始怀疑这一信念。他开始思考，宗教是否真的能够带来和平，或者只是一种被滥用的工具，用来操纵和控制人们的思想。
被鼓动的人们聚集在广场上，人群密集得几乎无法穿行。愤怒地呐喊声回荡在空气中，形成一种强烈的压迫感。人们的脸上写满了愤怒和仇恨，他们的眼神中充满了对异教徒的敌意。广场上，一面巨大的旗帜被竖起来，高高飘扬，上面画着一个鲜红的十字符号。人们振臂高呼，仿佛他们已经失去了理性，只剩下对异教徒的仇恨。他们的声音如同雷鸣般震耳欲聋，每一个人都在高喊着口号，声音交织在一起，形成一片混乱的嘈杂声。广场上的气氛紧张而燃烧，人们的脸上流露出狂热的表情，他们的眼中闪烁着狠戾的光芒。他们相信自己是正义的代言人，是主的使者，他们要为主的荣耀而战，誓将异教徒赶尽杀绝。广场上的人们已经失去了理性，他们沉浸在狂热的情绪中，无法自拔。他们的眼中只有仇恨和愤怒，他们已经不再是理智的人类，而是被狂热所控制的野兽。他们宣誓，他们呼喊，他们将以血腥和暴力来满足自己的欲望。
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