不少人皆知李纯妍缠绵病榻久矣，但她的死讯传开之后，还是令众人感到了不可思议。
李纯妍多年来，署理女阁事务，助天下女子可读、可工、可军、可商，女子地位之高，堪称历代之最。
在李纯妍薨逝当天，女阁即上旨柴宗训，请求他允准所有女阁成员，在灵前为李纯妍守夜，以尽哀思。
柴宗训思虑再三，最终还是答应了女阁的请求，准许她们送李纯妍最后一程。
大行皇后去后当天，朝廷即进行了“大殓”与“成服”。
看李纯妍一直病着，一应丧仪所需的物件早早便备下了。
成服日，行祭奠之礼，群臣衰服入临、奉慰。
大行皇后的丧仪庄严而肃穆，人人面容哀戚。
那日，皇城中弥漫着凝重的气氛，柴宗训率领群臣身着素服，缓缓走向灵堂。
内阁首辅毕士安亦为“五使”之首园陵使，庄重地宣读着手中的祭文，内容饱含着对大行皇后的缅怀与敬意，赞美了大行皇后的品德和功绩。
字字都充满了悲痛和追思，让众人也不禁潸然泪下。
大行皇后的谥号，乃是柴宗训亲自拟定，谥曰昭文。
“昭文”二字皆为美谥，尤其是“文”字，“为美无以尚也”。
可见柴宗训最终还是全了他与李纯妍的夫妻情义，没有因书信一事，迁怒于李纯妍。
发引日，柴宗训行启奠于殿、行祖奠于庭、行遣奠于皇城门外，首辅读哀册。
柴宗训为其服齐衰一年，“以日易月”七日除服，内外文武百官三日而释。
远在东女国的晋阳，得知消息，满怀悲痛写下了一篇祭母文稿，托使臣送来。
后来，晋阳还在东女国广建佛寺，为李纯妍造经祈福，其中，其为母亲追恩所建的昭文寺，千百年后仍香火鼎盛。
而皇太孙柴弘基还不知道死亡意味着什么，只是一听太子妃魏昭堇言道，他往后恐怕再也见不到李纯妍后，一度哭得双眼发红。
李纯妍这位皇祖母，比任何人都要疼爱于他，柴弘基自是十分不舍。
李继隆等人，在李纯妍去后，也逐渐向太子元明靠拢，在不危害柴宗训天子之位的情况下，柴宗训也默许了李家的行为。
当年，太子元明在奉旨筹建京北府之时，天子陵寝也同步开始修建。
谁也不曾料到，李纯妍反而“走”在了柴宗训前面，成了首个葬入其中的人。
昭文皇后去后，柴宗训命李贵妃、王淑妃与潘贤妃三人合理宫务，女阁事务仍由太子妃魏昭堇署理。
柴宗训这一举动，等于在向世人明示，他此生极有可能不再立后。
后位空虚，最有利的莫过于太子元明，他虽为元后嫡子，但若是继后亦有子，也就意味着元明此后，不再是柴宗训唯一的嫡子。
除服之后，大周似乎又恢复了往日的宁静，秦王妃韩洛瑶在元圣十一年最后一日，产下一子。
因昭文皇后才去不久，元晖得子的消息，也仅是在京官员知晓，一应仪式也都免去了。
柴宗训也知这孩子生在此时，着实是委屈了元晖与韩洛瑶二人，便亲自拟了孩子的名讳送去。
“‘弘堃’？”
“是乾坤的坤吗？”
元晖将柴宗训差人送来的名字递到韩洛瑶眼前，这个字虽与“坤”字有关，但寓意更好。
“改日我们定要入宫一趟，亲自叩谢父皇恩典。”
弘字辈，也成为了柴宗训孙辈的排字辈，第三字皆以“土”旁来命名。
大周的脚步正式迈入元圣十二年后，柴宗训开始有意无意将一些实权，放至太子元明手中，好让他能早日熟悉朝政的运作。
后宫无主，柴宗训虽已有明旨，令李贵妃与王淑妃、潘贤妃一同打理后宫。
但明眼人皆看得出来，李贵妃不论是地位，还是受宠程度，都高于另外两人。
不过李云烟并不在意后宫众人的看法，只是尽力打理后宫的一切，让柴宗训无后顾之忧。
因此，对于柴宗训最近的放权行为，李云烟也能猜出几分深意。
昭文皇后已逝，柴宗训必须得让朝臣知道，太子元明的地位依然稳如泰山，如此大周才会得以安稳，不出什么大的乱子。
这就好比李云烟打理后宫一样，所言所行，皆是为了稳定人心，解后顾之忧。
这也让此前，昭文皇后去后，一度打算重新选择皇子站队的人，歇了心思。
大周朝臣也得以在迁都之后，远离党争，将朝政重心更多地放在民生之事上。
往后的三年中，柴宗训曾短暂南巡，驾临京南府，驻跸当年元晖亲自筹建的京南府皇城，领略了不同于京北皇城风格的江南园林。
柴宗训离京前夕，特命太子元明监国，自己则是率领着后宫众人、皇子皇孙一道，浩浩荡荡地奔赴京南。
若不是有事关大周国运的大事发生，柴宗训原还不想这么快便离开京南府。
——陛下，十数年来，我大周商旅不论隶属官方、民间，皆遵您之意，逐渐掌控南北扶桑洲，其中不少有识之士更在南扶桑洲建立邦国。唯独处于北扶桑洲的东辽，刘承规只奉了皇命掌控其经济命脉，左右大局，监视大和族后裔及流放至此之人。
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