去吧，朕去太庙向各位先祖请罪去。”
[度量衡的不统一导致不管是国家还是百姓税收的成本极速升高，而一个个民众的任何一件小事汇集起来那就不是小事了。
得民心者得天下。
就像谈恋爱一样，你为女朋友做了一百件感人的事，她不一定记得。
但你那天要是做错了，惹她生气，她这一辈子都不会忘。
换成国家也是同样，秦国发布一百条一千条利民的政策得到的民心。
只需要一条害民政策，那就能把好不容易得来的民心消耗殆尽。
所以度量衡的不统一不仅仅是增加了秦国的税收成本，还影响着人心所向。
如果文字是官僚制度的地基，那度量衡就是整个官僚系统的基础工具。
统一度量衡不仅仅可以减轻税收难度，还可以量化的对各地官员进行统一的绩效考核。
魏地官员今天收税收了一百石，楚地只收了八十石，难道魏地官员更努力？
不，仅仅因为计算标准不一样，楚地的八十石有可能是魏地的一百石，甚至一百二十石。
可你能说魏地偷奸耍滑吗？人家也没有呀，人家就是按照当地计量标准来的。
而且发工资也是一个很大问题，古代官员俸禄都是以粮食为主，当然也有像我大明这种，发丝绸、胡椒等奢侈品，你们自己去卖，卖了在自己去买粮食。]
朱元璋：你这后人不懂不要瞎说，丝绸胡椒很贵的好不好？朝臣还占朕便宜了。
[而给刚刚统一的庞大帝国官员发放俸禄，你是按照何地标准发放？
即便你直接发金银铜钱也要先拿粮食做一道换算。
而整个官僚系统突出的就是一个上下有别，而过去形容官员级别尤其是喜欢汉朝历史的朋友，一定熟悉一个一千石官员和两千石官员的区别，这里的一千石和两千石就是粮食的意思。
而统一度量衡之后，就像前文提到过的李悝变法一样，秦朝中枢可以准确的知道整个国家的家底，国家有多少人口，有多少能够用于耕种的土地，每年大概能收多少税都能够有一个直观概念。
从此官员收税无论是燕北极寒之地还是蜀地吴越天涯海角，秦国对于支出收入都开始变得透明清晰了起来。
按照秦法来收税，不说百分之百能够没有官员盘剥，毕竟这是何时何地都解决不了的人性问题。
但有了统一的标准，官员的盘剥至少没有那么狠，只能偷偷搞点小动作。
而公平性得以确立，国家收多少税是有统一规定的，全国度量衡都是统一的。
要是发生了相邻两个县一个收税收的多，一个收的少。
你还是会骂秦国，但是不是主要对象已经转移到官员身上了，人家皇帝可是明码标价说了收多少的，多出来的肯定是你这个官员巧立名目干的。
由此清官和贪官两个概念也逐渐成形，不是皇帝不好，是贪官骗了皇帝，都是你们这些狗官蒙蔽了皇帝。
在这之后要是再发生什么事惹的民怨四起，皇帝是不是可以直接把收税的官员拉出来一刀砍了以平民愤。
借用某位up主的一句话：笔杆子为帝国指明方向，秤砣子为帝国算明斤两，统一的文字和度量衡二者相辅相成为这个新生的帝国注入了动力。
而统一的文字、车轨、度量衡，让这片古老的华夏大地正式连成一个整体。
统一的文字保证了你哪怕语言不通，你从塞北雪原到南越大海之滨，你也能够一路顺畅的通行。
统一的车轨保证你在华夏大地何处通行都需要保持你的车轴完好就行，不需要每到一地就需要重新换车。
统一的度量衡保证你无论在华夏大地何处种地交税还是商人行走天下，都不需要再进行原始的以物换物或者进行复杂的换算。
至此华夏成为一个整体的地基已经被始皇嬴政打造完毕。
凭此三点，始皇帝嬴政那是毫无疑问不可质疑的千古一帝。
而如果始皇在完成这三点之后就龙御归天那不需要等到我们近代才能翻案，古代皇帝有一个算一个肯定要把始皇捧到天上去。
可惜，始皇没有死，还陆续上马了许多即便是如今也让我们瞠目结舌的工程。]
大明 奉天殿
朱元璋有些可惜的说道：“是啊，活的太长了反而不是好事，那玄宗若是死于开元盛世堪比太宗，宋高宗若是战死于靖康之战如今怕也是万民敬仰。唉。”
马皇后打趣道：“怎么，咱们洪武大帝准备现在自刎归天了？免得老迈昏聩落下骂名？”
“哼，妹子，咱不是和你吹，咱就算老了也是一个圣明之君，再说了就说咱不想落得老迈昏聩也不必自刎，咱直接禅位不就行了？
标儿啊，为了你爹将来不老迈昏聩落下骂名，要不明年岁首你就改元登基，咱也好去当太上皇，得享天伦之乐。”
朱标无奈说道：“爹，您还年轻，咋一直念着我登基呀，再说了我当太子和皇帝有啥区别吗？”
嬴政：那要不要朕拿太阿剑自刎？你这后辈说话太难听了。什么叫死的太晚？
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