鲜于翰没有直接回答周宇的问话，他觉得既然周宇有让自己做的事情，那就是有求于自己，那他的生命就暂时不会有危险。
尽管被俘虏了，但面子大过天，在兀吉娜的面前他还是没办法放下脸来。
周宇见这个鲜于翰没理自己，也就把他当成了不想和自己交流。交代手下让他们将鲜于翰单独关押，由闾丘齐与他交流。
鲜于翰被带走了，他一时间有些后悔为什么没有回答周宇，毕竟自己都这样了。
可是他在兀吉娜的面前完全没有办法开口说什么，经历了这么大的失败之后，他所做的一切，所谓的带大军来“接她”，都成了彻彻底底的笑话。
他现在应该认真地思考一下自己如果回到北原还能不能活下来。鲜于家这一波是真的元气大伤了啊……
延寿教的教兵们开始将战利品分类，然后他们发现今晚就有一场盛大的胜利之宴在等着他们。
10万大军的胜利宴会可不是那么容易组织的，能在第二天组织起来就算是厉害。
当然要是大家只能吃口肉喝几口酒就算是“宴会”的话，那确实弄点篝火点起来，大家割点马匹尸体上的肉烤一烤就算是胜利宴会了。
如果不是延寿教，是其他军队。那些所谓胜利的宴会只是上层军官们的事情，他们聚在一起饮宴甚至有歌舞可以欣赏，但这种事就和小兵们无关了。
延寿教不一样，周宇向来都把基层士兵的待遇放在心上。这一次也是如此，当鲜于家的胡骑进入“陷阱”里之后，他就知道胜利唾手可得，也就让手下人立刻准备10万人的饮食，今晚进行饮宴。
得益于延寿教的组织能力和平日里为了几十万教徒准备餐饮打造的供应市场和物流体系，延寿教真的做到了当晚就安排好了饮宴的事情。
当然，仍然是匆忙的，许多地方做的仍然不好，有些食材没有供应上，有的人有酒水有的人少拿了酒水等等。
但是胜利的喜悦和饮宴的快乐冲淡了那些不足，大家都忘记了伤亡，忘记了今天不停行军的疲惫。
周宇没有虐待俘虏，给他们也准备了吃食。结果把不少牧民吃哭了，哭声还越来越大，因为他们以为这是断头饭。
他们平日里在自己家都没吃得这么好，宰只老羊吃吃肉又老又柴还不敢多放盐，吃起来只有一股肉味，别的啥滋味都没有。肉吃多了还便秘，没有喝点茶来通通肠胃都不行。
结果今天因为死马太多，不把肉吃掉很快就会腐败浪费了，所以延寿教的厨师把死马上的肉割下来烤了炸了给俘虏吃。
因为这些马死的时候没有放血，所以滋味很一般，他们就多放了盐，用了一些腌制的小海味来调味。
延寿教有不少在食堂里用过几遍的油，之前不舍得浪费掉，这次干脆拿来利用，炸了肉给俘虏吃。
延寿教自己的士兵们吃的是死马身上的好肉好部位，以及杀鸡宰猪分大家肉吃，肉质更美味。
尽管这样，鲜于家的俘虏们吃到炸的肉时，那股子香味和酥脆的口感，还有杂炖内脏的味道，因为用了些许香料压住味道，真心让吃够了烤肉的他们吃得神魂颠倒。
也难怪他们以为这是断头饭，不然哪里的军队会给俘虏吃这么好啊！
一开始吃的津津有味，吃着吃着想到自己就要死了，就哭，哭着哭着就开始传染，一群人一起哭，一起抹眼泪。
其实确实有人不解为什么要给俘虏提供这么好的饮食，让他们饿一顿，明天再给他们吃一点残羹冷炙，饿够了他们自然就很听话。
但周宇并不这么想，他把这些俘虏当成了未来可以争取的“民众”。他们现在是北原的人，未来为什么不能是自己手下和其他教徒一样的延寿教教徒呢？
作为一个有雄心的领导者，他之前就观察到了北原这个国家，十三胡长期分裂互相攻杀，直到兀里烈崛起用武力统一了草原，将十三胡变成了北原国。
因此北原这个国家的底色就是被强行捏合的，他们是屈服于武力下的。兴汉人统一称他们为胡人，实际上他们自己内部分的非常清楚。
哪个部落，哪一片的，哪一家的，见面都要论一论。而不是大家都是胡人所以你好我好，非常团结。
并不，相反他们之间的裂痕比大家想象的要深得多。要不是他们都是鲜于家的牧民，而是一支十三胡联军的话，他们连吃饭的时候都要按照亲疏远近分开吃，大家说着各自口音的方言。
要不是周宇的手下有一支上一次抓的胡人俘虏，得知了他们内部其实就按照十三胡各自分开了身份，然后亲近的亲近，疏远的相互疏远。
之前他们作为俘虏时，还将延寿教当成敌对势力的时候，在这个共同的压力之下还能比较和平。但之后他们吃好喝好，到了耽罗岛上也都是做他们做惯的抓野马，驯马，养马之类的事情。
对兴汉人来说很难的事情，在他们眼里只是些再轻松不过的活。这让他们渐渐地认可了延寿教，毕竟延寿教没有虐待他们，让他们去做挖矿等危险的活。
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