二十一世纪某年二月十九日。
华怜享年二十四岁闭上了眼睛。
就在他意识逐渐归于混沌的片刻，脑海中忽然出现了无数道繁杂虔诚的声音。
“观音大士，保佑我的孩子平安出生。”一个妇人虔诚祈愿。
“救苦救难的菩萨，您到底什么时候显灵啊！天下大旱，已经整整三年没有下雨了！南无观世音菩萨，南无观世音菩萨。”某地官员恭敬叩拜，口中念着佛号。
“观音菩萨，我的如意郎君，能不能和我修成正果呀？”妙龄少女手持观音签，含羞带怯的发问。
照理说这么多人声重重叠叠的传入耳朵，不被吵死也被烦死了，华怜却没有任何情绪波动，在他昏沉中想着——我已经听到了。
那些声音便逐渐微弱了下去，直到耳边变得一片寂静。
幽静竹林中忽而传出一声鸟鸣，似乎是打破某种隔膜的信号，华怜睁开了眼睛。
头戴珠翠金银莲华宝冠，身着缥缈长裙白衣，左手持柳枝，右手持玉净瓶，身后代表功德的光明圆环熠熠生辉。
他坐在莲花宝台之上，目光幽远，神情哪怕是平淡的，细长的柳叶眉也无端透露出慈爱悲悯之色。
就在华怜穿成观世音的刹那，浩瀚回忆涌入他的脑海。
成佛前他本为妙庄王的三女儿，名叫妙善公主。
他的姐姐大公主妙因爱文才，招了一个文驸马。
二姐姐妙缘爱武才，招了一个武驸马。
妙善自己爱修行学佛，不愿嫁人，妙庄王一怒之下将妙善赶出家门。
妙善公主，也就是现在的观世音菩萨，似乎生来就是修行佛学的灵者。
他离家后日夜苦修很快就得道，仙号“香山仙长”。
不久后妙庄王病重，妙善知道父王病重，就变化成一位普通僧人，进宫进奏：“大王的病痛，不是至亲之人的手眼入药难以自愈。”
妙庄王当即想到了自己的三个亲生女儿，他分别传大公主妙因、二公主妙缘进宫商议。
两位公主听他一说，顿时不乐意了，毕竟奉出手眼给父亲治病，自己岂不是就成了残废？
化作僧人的妙善公主见状就提议说：“香山仙长济度生灵，你不如去求求他吧！”
之前已经提过，香山仙长就是妙善得道仙号，也就是说妙善让妙庄王求的人，其实就是他自己。
妙善改变样貌，变成仙风道骨的香山仙人来到王宫。
他毫不犹豫的挖去双眼、自断手臂给妙庄王治病。
妙庄王看到“香山仙人”因救治自己变成残废，既感激又不安。
他叩头祈求神明让仙长再长出手眼，于是“香山道长”不但重新长出手眼，而且是千手千眼！
妙善公主褪去伪装，告诉妙庄王自己就是香山仙人的真相。
双手双眼已经偿还了父女的恩情，从今后他和人世间的联系、和亲人父母的联系也在此刻了结因果。
妙庄王大受震撼，想到自己以前对妙善公主的种种亏待后悔莫及。
在妙善公主劝妙庄王皈依佛门，修德行善的时候，妙庄王毫不犹豫的答应了。
等妙庄王病好后，他立刻命人在香山建寺，建造金手金眼仙长像来称颂妙善的功德。
不过传令官不小心听错了，而且见过妙善公主千眼千手的神迹，以为妙庄王传旨的是“建造千手千眼仙长像”。
从此就有了千手千眼观音的金身塑像流传于世。
当华怜记忆回笼的瞬间，他就明白为什么自己在人世间会历经那么多苦难了。
观世音和普通佛陀是真的很不一样。
如果说那些佛陀高居三十三重天外不问人事，那观世音就是截然相反的慈悲法。
为了能够更好的聆听众生苦难，理解这个世间的不幸，已经有大成就大身份的观世音自愿将自己投放到过去、现在和未来。
并且设定了种种磨难让自己深刻了解，何为“人之八苦”。
华怜正是观世音在未来的投影，他经历的所有苦难，都让他更深刻的了解了这个人间。
过去苦、现在苦、未来也苦。
观音大士散去自身伟力投放入三千世界，没有人比他更懂世人多需要被点化。
所谓点化，并不是说他高高在上的对凡人进行说教，而是开智启蒙。
很多时候人之所以会做出恶事，极少数是天生恶种，但大部分是因为认知和环境的问题。
当一个人的认知提升了，明白以前不知道的道理，并且愿意接受这些道理，那他就会做出极大的改变。
同样的，环境是靠人的改变创造的，一群蛮不讲理的人只会让身边的环境充斥着阴谋算计、血腥屠戮。
如果人人都明事理、知善恶，就算偶尔有恶种出现，也不被世人接受，很难造成毁灭性的灾难。
这就是传播佛法，观世音聆听众生、点化众生、普度众生的意义。
华怜走下莲花台，放目望向自己的住所。
这里是南海普陀山，一片郁郁葱葱的万年紫竹林将华怜居住的仙阁庙宇围拢其中。
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