杨巨常到了杨宅，见宅子虽旧不小，倒是可以留下一晚休整一番。
杨世彪喜道：“叔父在大理国护国封侯，又大破安南，生擒那南蛮子国王！这事传回中原来，我们杨家人无不景仰，无不荣焉！小侄日日苦练我们杨家枪法，便是想有机会像叔父一样封侯拜将，干一番大事业！干大事呀！”
杨巨常道：“有心者事竟成，我看好你。”
杨世彪跑进屋呼唤母亲，不一会便有一个中年妇人出来，脸上却不见高兴，而是一脸怀疑，显然是十分不相信这个儿子。
又见是三个道人，哪里像是一国君侯了？
她怀疑儿子带回了骗子，便一脸不悦数落起来。
杨世彪本是想让母亲招待叔父家女眷，自己好去通报父亲，谁料母亲当着人面就数落自己，顿时大为难堪，气呼呼地就想走人。
好在这时候杨巨常上前见礼道：“家嫂莫怪。我本欲渡江北上，没成想路上偶遇贤侄，同宗亲聚，情难自却，故来叨扰一番。”
杨母年轻时对着蜡烛女红做多了，是个近视眼，初时没有看清，此时杨巨常走近，方才发现这道人形貌奇伟，目含神光，大异于凡人，乃是堂堂英霸之器。
虽然吃不住对方身份真假，却已是不敢小觑，便叫儿子去请他父亲抽空回来一趟，自己烧茶奉座，极力招待。
不多时，杨世彪便带着一个中年官员赶回来。
那官员显然也是不相信，快步走进堂中，对杨巨常上下一打量，只见这道人样貌气势与骑虎侯像无不相似，大吃一惊，连忙上前参拜。
“江陵杨怀庆，拜见铁胆神侯。”
“诶？自家兄弟，何必多礼？”
杨巨常起身遥遥一托，杨怀庆便拜不下去了，如此神异，他心中更是确信无疑，忙叫妻儿开灶做菜，拾掇厢房，招待贵客。
自己暂时按下公务，与神侯相陪。
聊天中得知，这杨世彪之父杨怀庆虽出杨门，但是文非武，任此地司理参军，总管审讯狱讼。
而杨世彪不爱读书，整日耍枪弄棒，全身刺花，江湖气十足，杨怀庆无法，只得给他在刑狱挂了个闲职，领领死工资。
杨世彪平日里没事只在城中四处闲逛，以游侠自居，专好打抱不平，惹了不少麻烦。
过了一二时辰，便见杨世彪领着七八个少年回来，人人提着饭盒酒坛。
杨世彪指挥少年们将酒菜摆好，少年们不时看向堂中的杨巨常，神情激动雀跃。
杨怀庆请杨巨常入主位，自在从位相陪。
杨巨常又请家嫂与两位夫人入座，虽于礼不合，但不敢不从，而后他又叫杨世彪及一众少年入座共餐。
杨怀庆敬酒一杯后，谈到一事：“最近夔州荆湖两地匪盗频生，我狱中患满，相陪两盏后怕是不能久坐，先向侯爷告罪。”
杨巨常讶然道：“我见两地民生兴旺，也无流民之患，哪来这么多匪盗？”
杨怀庆探头小声道：“是夔州一路有食菜事魔教众为祸。有自称法王的，常扮作僧道模样，在山寨农村妖言惑众、蛊惑人心。近日两府严查，侯爷最好还是换身装束，免得生出误会。”
杨巨常颔首道：“原来是摩尼教。”
摩尼教源自波斯拜火教，创始人为古巴比伦人摩尼，其在武则天时期传到了中原。
因教义过分扯淡，比如禁止教众损伤动植物，禁止吃肉，禁止造小人，若果普及，国家民族必然消亡。
于是被玄宗斥之为魔教邪见，禁止传教，从此摩尼教便偷偷在民间流行，与佛教道教教义相合进行了本土化，便成了明教。
盛世时期此教便会蛰伏，等到了王朝由盛转衰时，便会揭竿而起，成为平民百姓反抗暴政的旗帜。
虽然神宗驾崩以后，高太后主持取缔了新法，然而山高皇帝远的地方仍旧有官员借新法盘剥百姓，自然会官逼民反，使得明教兴盛起来。
杨怀庆又自罚两杯后，起身告退，回到衙门处理公务。
家嫂和两位夫人也是随便吃了几口，便自告退回房，只剩下杨巨常与一群少年人。
杨巨常暗道：糟糕，似要是被一群中二小鬼缠上，这下便要样衰了。
果不其然，父母一走，杨世彪自在起来，端酒起身道：“叔父在上！小侄先敬你一杯！”
说罢一饮而尽，又斟满一碗，喝道：“再喝完这杯，还有三杯！”
接着又是连干三大碗，身边少年纷纷叫好。
杨巨常敷衍地拍了拍手，心道：这场景，峰弟应该会喜欢。
杨世彪身材健壮，酒量却只平平，四碗米酒下肚，人便上头起来，说道：“叔父！他们都是我在孤独园认的兄弟！有胆色，讲义气！我们都想追随叔父左右建功立业，不枉大男儿一身热血！”
那些少年十分机灵，纷纷干掉身前一大碗酒，便跪在地上叩拜，乞求跟随神侯左右。
所谓孤独园，便是民间操办的孤儿院养老院，这些少年自然都是老百姓养不起遗弃的孤儿。
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