李庆海的"厚"，表现在对同志宽厚如金上。他以严治军、以厚化人，两手抓，两手都过硬，让官兵们自觉拥护爱戴、追随左右。战场上李庆海为掩护唐蒙壮烈牺牲，以鲜血唤醒唐蒙奋勇杀敌的决心。
面对喜欢发牢骚的金开来，李庆海正面引导，培养重用，多次推荐其担任副连长。李庆海身上的真诚相待、推己及人的高风亮节，使得九连的凝聚力、战斗力强如钢铁，成为一支能干事、成大事的钢铁集体。
军人的爱并不是花前月下，李庆海的情感世界深沉细腻。他和妻子韩玉秀聚少离多，总是靠书信传情、互诉衷肠。但是他们相亲相爱、理解尊重，成为连队官兵羡慕、相传的佳话。爱情不是甜言蜜语，而是牵挂相守、呵护尽责。
结婚后妻子来部队探亲，李庆海为她端上热水泡脚，呵护有加。韩玉秀是个坚强独立、任劳任怨的女人，以柔弱双肩挑起家庭重担，他们的爱是真善美的化身，有无穷的感召力、引领力。爱国就是爱家，爱家即是爱国，这就是军人的"家国情怀"，李庆海以行动给出了最好的诠释。
对自己严以修身，是李庆海身上一名军官严于律己的高尚品格。他的律己不仅体现在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定，更体现在小事小节上。李庆海处处以身作则、言传身教，视战友如亲人，对高干子弟出身、作风稀松的唐蒙，没有半点指责、轻视排斥，以心交心"扶他一程"，用革命的锻造使其脱胎换骨。
李庆海做人磊落，因父亲去世、哥哥牺牲，家徒四壁，欠下战友 620 元钱，欠单直至牺牲仍揣在胸口，上写请妻子和母亲用抚恤费还清欠账，并交上最后一次组织费用。
坦坦荡荡干事、正正规规立身，胸怀何其大、人格何其美！一滴汗水可以折射出太阳的光辉，一个英雄故事可以引发千万人的思考，在李庆海身上，我们看到了新时代的中泽军人的军魂！
《险峻青峰山下的花环》作为一部以赞颂英雄为主题的主旋律电影，并没有将"英雄"这一形象片面化，使其疏离于人民，而是将英雄放置于人民之中，化身为人民本身，无论是守田人出身的李庆海，还是高干子弟出身的唐蒙，其本质都是普通的老百姓，在保家卫国的至高使命上并无思想高度的差异。
唐蒙心中只有希望过上安逸富足日子的愿望，这个愿望朴素而真实，是正常人的正常追求。唐蒙一开始的贪生怕死，这是一个普通人的正常思维，可是作为军人，你就要改变这种思维，李庆海对于现实不公的隐忍以及金开来的口无遮拦都使得这三个被公认的英雄并不显得过于高大伟岸，反而多了几分性情中人的真实朴素。
战争的悲剧意识来源于战争本身的残酷，战争其实就是一场民族斗争，种族斗争，它的发生，换位思考并没有对错，只能说是丛林法则的生存之道。
中泽守田人从牙缝里省出来的粮食，捐赠给了南蛮，没想到却养出来一窝狼崽子，所以这一仗不得不打。
战争给人的考验是生存与死亡的较量，是血与火的洗礼，是给人类生活带来的灾难性的巨大毁灭。《险峻青峰山下的花环》中雷军长的儿子在执行任务中因火箭筒连续两发哑弹的事故导致被敌军发现，不幸阵亡。
与以往"伟光正"的电影不同，《险峻青峰山下的花环》对哑弹的生产背景给予了说明——哑弹是在"文字狱"时期被生产出来的。影片从侧面展现了国内混乱局势对于战争的间接影响才是导致"小雁鲸"牺牲的主要原因，而敌人的炮火不过是加速揭开这一事实的催化剂而已。
战争能使本来就悲惨的人物变得更加悲惨。《险峻青峰山下的花环》中的连长李庆海在英勇牺牲后，其生前因为为父治病欠下同志们的 620 元钱没了着落。他母亲与妻子为了帮其还账，省下部队给其家属的路费，甚至要用抚恤金来将这欠款还清，此情此景令军长都不忍并感叹国家对待英雄的不公。
而韩玉秀这样的女人，在今天这个物欲横流的社会，已经极其罕见了，一个女人辛苦劳作维持一个家庭，晚上躺在床上还要为在前线的男人担忧，害怕有什么不好的消息传来，也只好让白天的自己更加忙碌，而不再去胡思乱想。
《险峻青峰山下的花环》的悲剧，是建立在深厚的生活基础之上的，它真实地再现了一定历史时期的社会现实生活，反映了一定社会现实的本质。因此，它的悲剧形式是崇高而壮丽的。
《险峻青峰山下的花环》对关键细节的布置和处理相当巧妙，这些细节在烘托人物精神境界、表现人物复杂心态等方面起到了画龙点睛的作用。李庆海阵亡之前把血染的欠账单交给唐蒙，李大娘婆媳为节省开支步行160多里山路来到九连，吃饭时解开用做蚊帐的纱布缝制的包袱，把里面包着的些微黑乎乎的煎饼碎片儿放进面条碗里等等细节，强烈地渲染了李庆海、李大娘等人近乎纯净的人格境界与道德情操，具有极深的艺术感染力。
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