“杀了女角色的亲人留她一命，一夜情后甩下她走，多年后不打死女妖、不认女妖和妖怪孩子，这就是男主角的深情和悲情，这个男的从头到尾付出什么？他真正付出的就是快活了一晚上的小蝌蚪。女角色被杀家人，自己一个人养大孩子，她一辈子都被改变了，男角色不认她，也没有参与过一天的育儿，他这样就成悲情英雄了？这种男角色仿佛干着强奸犯和杀人犯的事，所谓的‘爱情’叙述，更像是一个强奸杀人犯角度的口供！”
“另一个大师姐是什么天才？一个哈佛女博士的余生就是一切被动听从养娃当妈再无高光，给她这个才貌双全的高知人设代表什么？代表她老公很有本事很有身份？这不是跟八九十年代的有钱人一定要找女明星一样吗？”
千篇一律对被男角色不在意的神女/妖女们，同样成本极低的爱上，无怨无悔的追随，被男主角杀死仍然痴恋。
情欲、婚育、劝男角色向对手屈服忍辱，死也不悔。
这是游戏里女角色们浓墨重彩的剧情。
女角色爱得轻易，男角色做的浅薄。
男角色为了兄弟、为了事业，美女们从不会影响他们的人生方向和脚步，而美女们的悲剧为他们的悲情伟大增色。
她们的爱恨生死，仿佛男角色在生命中收集的一座座漂亮景观。
山嵋在实习前试玩朝阳的游戏。
“主创说看不起女玩家的宠物美男，给男玩家意淫出来的女角色白给痴情，不也是失真离大谱？归根结底，不就是屁股决定脑袋，位置决定思维啊！”
容衣敷面膜，“那你也做一个呗。”
妘好没有听，出神的看老师布置的《The Communist Manifesto》。
她的眼睛越来越亮，几乎是迅速的理解了GCZY。
和母系太像了，太像了。
它说：.........
它把东摩族在经济中受到的伤害说得那么清楚，把她和嬴孤复杂而转换成排外的悲愤从根源上概括出来——
‘..........’
它的理想中：‘.........’
它的集体分工和东摩族相似，在家乡里孩子由母屋的家人轮流抚养，不耽误任何一方继续工作，所以不要任何一个人牺牲家庭或事业。
没有封建儒教虚伪式礼教下硬拼成‘亲人’的陌生人公婆媳妇，那无尽的说着虚伪做作的亲近话但各自为营风刀霜剑的宅斗戏宫斗戏。
gczy理想中，把轮流分担孩子养育和劳作的母屋变成了国家，归属于他们的抚养孩子的任务正越来越多地交接到集体手中。
而男女的结合，因为不涉及财产，他们通过爱和彼此尊重而结合。
那么就不会出现金钱买卖，如老板和雇员的夫妻关系，被物化的长期卖淫。
妘好迅速的理解了它们的逻辑：没有一群人必须成为另一群人的肥料。
‘gczy消灭的私有制只消灭所谓的个性、独立和自由，而这个性和自由的本质是通过资本的占有是奴役他人劳动的权利。废除这种名为自由实际奴役他人劳动的权力。’
就像封建时代，一代一代的屠龙勇者成为吃人恶龙，裂土封侯如同分赃，百姓们成为贵族官宦的养料。
窃钩者诛，窃国者候。大盗争国，裂土分疆，百姓为牛马，由他们分割驱使，然后两三百年便崩溃于膨胀堵塞为国之肿瘤的龙子凤孙、世族官贵手下。
中原不可生强盗，强盗才生不可除。 一盗既生群盗起，功臣皆是盗根株。
不成就是军阀乱兵，史书唾骂；成了就是王侯将相，天下供养。
几千年的《狂人日记》！
换一个主子、换一个老板，就能结束这种重复的循环？
就算是删掉了繁琐迟缓的封建皇权、宗族，从封建升级的资本主义，但他们的本质没有变：累积占有资本，得到奴役他人劳动的权力，从封建君主到资本家，从臣服到雇佣，从古到今，换了面貌的大鱼吃小鱼，现代的大鱼们于是说：“有钱人就是可以为所欲为。”一如旧时候“皇威浩荡，还不下跪。”
现代他们说：“私有财产神圣不可侵犯，你要享受自由和个性，就要积累出能够奴役他人劳动的资本和权力。”
继续培养又一头恶龙。
山嵋对朝阳游戏公司的抱怨声，妘好没有听见。
她一篇一篇的往后翻，好像身处在母屋温暖的火焰旁，她防备而谨慎的灵魂，也因此健壮有力起来。
直到山嵋穿着睡衣拍她，“好好姐，很晚了，该睡觉了。”
妘好揉揉眼睛，山嵋带着肥皂香味坐在旁边，拿起自己从图书馆借的小说问：“好好姐，你把刘慈欣的《终产者》看完了？”
那篇小说讲最大的资本家成为垄断的‘终产者’，他最终买到了土地、空气、河流，让那个星球的人每一口水每一次呼吸每一次外出都要钱，因为土地空气和河流都被最大的资本家终产者使用金钱买了，既然私人财产神圣不可侵犯，那么就不能动资本家的任何东西。
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