就在此时，前面不远处传来一阵教堂的钟声。
有教堂？！杨乐大喜过望。外国的这些传教士都信奉天主教。天主教是从国外传下来的教会，全名叫普世大公天主教会。其信仰有“十二端信道”之说，包括天主圣子降生为人，救赎人类，并受难、复活，升天，在世界末日时再次降临；天主圣神（即圣灵）圣化人类，善人得享永福，恶人要受永苦；等等，无论怎么讲，那些传教士崇尚善良，一定不会见死不救，一定会想办法救人的。
所以，杨乐抱起马背上的黑衣侠，急冲冲地跑进了庙堂。
这座庙堂规模不大，是1605年(明万历33年)，意大利耶稣神父利玛窦在该处建起的第一座经堂，名叫南堂。
南堂与其他佛教道教寺庙香火鼎盛的情况截然不同，香火十分稀少。这是因为明朝时期京师人士对传教士所供奉的耶稣有着深深的怀疑，我们都知道，古代人很看中礼仪道德，而耶稣神像是十字架，上面的耶稣也是光着膀子的，这与当时的传统观念相违背，因此只有在赶庙会的时候，游人们喜欢进庙看个稀奇，平时很少人来。
所以，杨乐冲进去的时候，教堂里冷冷清清，一个信徒都没有。只有一位传教士背对着门口，穿着一身乌黑的教服，庄严地站在神像下方，正做着祈祷礼。
“你好，神父，我有病人需要急救！”杨乐高喊一声。
那人听到声音转过身来，当他看到杨乐的脸庞时，吃惊道：“啊哦，上帝，是……杨大人，你怎么来了？”
杨乐也是吃了一惊，此人不是别人，正是在礼部见过一面的汤若望。想想也是，汤若望从千里之外的意大利来到京城，不仅仅是为了朝见皇上，建立两国的友好关系，更多的是为了传教，他在南堂出现，也就理所当然了。
“汤大人，快救救她！她中枪了。”杨乐抱着黑衣侠急切说道。
“啊噢，上帝保佑。”汤若望早已经看到杨乐抱着一个人，没多想，急忙领着杨乐进了教堂后面的内室。
“汤大人，你可会治疗枪伤？”杨乐把黑衣侠放到床上。
“杨大人，这个我哪儿会啊？平时倒是有来看病的，但都是些伤风感冒或者擦伤什么的，吃点儿药或包扎一下就好了，这枪伤……我确实做不来。”汤若望摆手道。
杨乐在来的路上就已经感觉到黑衣侠已经发烧了，如果再不取出弹丸，恐怕性命不保。
没有时间犹豫，杨乐立刻道：“汤大人，你去弄一盆热水、一条毛巾和一把锋利的小刀。另外，你这里有镇痛的麻药吗？”
“有，我这就去拿。”汤若望匆匆离去。过了一会儿，便端了热水、毛巾过来，还有一包草药粉末及一把小刀。
杨乐让汤若望出去，不要打扰到自己，然后来到黑衣侠的身前，微微叹了口气，也不管黑衣侠能不能听得见，对着她轻声道：“我这么做是为救你的命，得罪莫怪！”
说完，杨乐嗤嗤两下，把黑衣侠胸前的衣服全部撕开，然后把铁片和肚兜统统取下。
立刻，杨乐只看到一阵炫目的白色，皑皑白雪般的肌肤晶亮剔透，如一块千年白玉，让人忍不住垂涎欲滴，想要一口含进嘴里。
杨乐看得是目眩神摇，口干舌燥，小腹之处也有了反应。
就在这时，黑衣侠闷哼一声，似乎是疼痛难忍一般，禁不住呻吟出声。
杨乐被这呻吟声惊醒过来，全身出了一身冷汗，暗骂自己无耻，赶紧收敛心神，模仿着电视上的样子，把小刀放在蜡烛火焰上方烤了烤，然后用热毛巾轻轻擦拭掉胸前已经干涸的血迹。
之后，在伤口周围撒上麻药粉末。
等待片刻，估摸着麻药差不多渗透进皮肤，杨乐深吸一口气，排除脑海里的所有杂念，拿着小刀朝着伤口深处挖了下去。
……
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