#督战圣女？
#派蒙：唔，不知道为什么，觉得这个称呼好像不是…至少遐蝶看起来不是很喜欢？
#贞德：督战…？
#利用遐蝶的诅咒，我记得遐蝶的诅咒是…
#仁慈的死亡…简单来说是安乐死？
#……那也还好，不过对死囚、战俘…我能理解，为什么还有英雄们？
#不懂，死囚能理解，战俘不用来干活吗？
#你们都不放过死囚是吧，也对，都死囚了
#所以到底为什么？战俘直接弄死是不是有些浪费资源，不过养着又没有足够的工程之类的去工作的话，好像也的确留着会消耗食粮跟人力监督…那英雄们又是为什么？
#医生：…体面…我明白了，该不会是那种战后心理创伤、残疾严重等活不下去的战士或者说英雄吧…
#一般来说就算是…嗯…总之好歹是把对不同的人都分派到不同的地方，有专门执行死刑的、有专门管理战俘的、有专门进行安乐死的，结果这哀地里亚是全都给遐蝶干？
#……不过也是厉害，遐蝶非但没有麻木，反而是成为了一个重视生命的人
#这是从一个极端走向另一个极端了吧
【记忆回到长老阿蒙内特将‘督战圣女’的职责交给遐蝶的时候，她也曾经如遐蝶般迷茫，但她告诉遐蝶，应当敬重赴死之人，同样，身为予人以光荣和解脱的圣女，她也应当敬重自己。
可在遐蝶眼中，她让自己做的事情与处刑人无异，这又该让她如何敬重自己？无论拥有怎样的名目，这都是在夺走他人的性命。
哪怕是哀地里亚的冥军，也不是所有人都上来就可以接受死亡，因为死亡是天地间至高至难的力量，而遐蝶能将其掌握，长老认为她便配得起这敬意。
遐蝶难以接受这样的想法。
阿蒙内特为她讲了一个关于‘德拉孔尼安’——哀地里亚行刑官常用的重剑的故事，因为此剑的特性，行刑者必须日夜磨砺处决的剑技，他们每一次挥剑都要比上一次更为坚决，以免痛苦滋生。
这既是为了赴死者，也是为了自己。】
#藤丸立香：果然，这位老人家说的对，赴死之人值得敬重，但是，就跟奥赫玛以及悬锋城一样，这些正确的道理，在他们那里都变得非常极端了…
#确实，不管是敬重死亡与生命、重视荣耀与纷争、面对末日也要保持乐观，都是偏向正确的一种思维，但是在翁法罗斯，这些城邦都把这些‘正确’看的过于重要…到了有些许偏执的地步了
#夏尔·亨利·桑松：德拉孔尼安…
#对将死之人来说，能够毫无痛苦的死去或许的确是指的高兴的事情，但对遐蝶来说…这样的职责太重了
#但说了这么多，这都是我们的想法，但是别忘了，她若是成为死亡之神，那么，这是必然要经历的，否则等她成神，若是对生命轻易松手令其复生…
#医生：不，翁法罗斯的死亡应该不会那么轻易就能改变，否则波吕茜亚不会毫无消息，她都处心积虑的复活姐姐——或许是遐蝶的前生的那位，那她按理说不应该跟遐蝶毫无关系
#挠头，但这个算是反面教材吧，她复活了一个就没动静了，但如果不是这样的话，指不准翁法罗斯的生死真的会乱套
#…无法反驳
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