以前这个问题，张继也问过一些高僧，那些高僧都会滔滔不绝地给张继讲述：
什么修行觉悟不觉悟，不觉悟的那部分人就会困于轮回之中，无法摆脱轮回之苦，也就是这部分人困于六道之中，生生世世，反反复复，不断的轮回，直到觉悟的那一刻，方可解脱。
而经过修行开悟，证得涅盘境界的人，这部分人将摆脱轮回之苦，脱离三界摆脱六道，他们去的就是以上说的有别于众生的去处，这也是佛教之 中，所谓修行的终极目标，也是所有修行之人的目标。
这些张继都是很清楚的，自己遇到这样的问题，自己就蒙了。
现在问出这个问题，就是要看看唐朝的和尚，能不能给出一个合理的解释？
老和尚，听到张继非常严肃地问出的问题，抬头睁眼看了张继好一会说：“施主久病初愈，神思恍惚，多做休息，老僧就不打扰了！”
说完转身就走了。
小和尚看老和尚走后，也想走，但是手中端着陶碗，赶紧上前把碗往张继手里送，张继伸手接过，说了句“谢谢！”
小和尚没有反应，只是盯着张继的手里的碗，小声地说：“施主，师傅的饭碗已经破碎，您用完米粥把碗归还小僧，不然我也就没有碗吃饭了。”
张继听了小和尚的话，看了看地上的陶碗碎片，非常不好意思，看着手里小陶碗的米粥也不好意思再喝了，赶紧从桌子上，刚才被自己抖落出来的碎银中，拿出一块银子，连小陶碗一起递给小和尚，说：“不好意思呀，小师傅，刚才不小心没有拿住碗，现在我也不饿了，这块银子，你收下，帮你师傅再买一个碗。”
李憨憨在旁边，看见小和尚，要伸手接银子和碗，就伸手拦了一下，把银子拿了过去，塞到小和尚手里，米粥又给我拦了回来说：“华阿公说了，让您多喝米粥才能康复，这碗也喝了。”
回头又对小和尚说：“那块银子够买一个碗和一些米的了。”
张继也是饿了，听李憨憨这么一说，也不矫情，把碗往嘴边一送，三口两口就把碗里的米粥喝完了，然后双手把碗端好，送到了小和尚手里。
李憨憨的意思是让小和尚再盛点米粥过来，被张继阻止了，告诉李憨憨自己想早点回客栈，同时也和小和尚说,让其转告其师傅，就不和老和尚辞行，感谢他们对自己的照顾，等有机会一定会登门拜谢。
让李憨憨帮忙收拾桌子上的包裹，在小和尚要转身出去的时候，张继叫住了小和尚，把桌子上那张写着《枫桥夜泊》的纸，递给了小和尚，让他转交给他师傅。
只有张继知道，寒山寺在后世能够成为有名的景区，这首《枫桥夜泊》功不可没！
看见小和尚，随手接过那张纸，张继很想提醒他，一定要重视呀，如果这首诗没了，那就像刚才张继自己摔的那个碗一样，以后很多人的饭碗都会没有了的，而且还没有地方买去。
张继想说话却又没有说，自己的事还没有搞清楚呢，大唐还等着自己去救呢，小事就先放在一边吧。
桌子上的包裹很快就被，李憨憨收拾好了，张继就催促，李憨憨赶紧走，穿过荒凉的寒山寺大院，走出破旧的寺院大门，外面天空是愁云满天，还是寒风嗖嗖，张继不由的缩了缩身子，跟着李憨憨，快步来到寺院门前的那个小码头，在李憨憨的帮助下，上了摇橹船。
船老大李憨憨，看张继坐好，没有多言，调整好船身，就用力的划起了船。
小船驶出支流，进入了护城河，视野一下子开阔了很多。
这是一个陌生的世界，在护城河的西面是一片农田，由于是深秋，庄稼已经收割，没有人类的活动，一片荒凉。
后世这一片都是高架桥，各种高低不同的楼房，不论何时，都是车流不息，人头攒动。
一千多年的时空差，同一地点，两幅不同景象，在张继脑海中，就像蒙太奇电影效果一样，不停在叠加，穿插，回放……
护城河的东边，就是，姑苏城的城墙，和后世相比也是低矮了很多，城墙的青砖，不知道经历了多少岁月，经历了多少风吹雨打，已经变成了暗黑色，在城墙的砖缝里，还长着杂草，灌木，秋天它们已经枯黄，但是还固执地依恋着城墙不舍离去，风一吹，就像后世某国前总统的头发一样。
城墙上面，墙垛间，偶尔可以看见，在城墙上巡逻的兵士，也都是弯着腰勾着头。
船继续行驶，来到枫桥下面，此时的枫桥，还只是一座石桥，和后世的单行车道宽差不多，是一座拱桥，摇橹船堪堪可以从下面经过，枫桥旁边也有码头，但是枫桥对应的并不是城门，最近的城门距离枫桥还有一段距离，叫阊门。
船老大李憨憨，并没有在阊门码头停船，而是又向南划行了一段，在一个没有名字的水门，把船划进了姑苏城，这个在城墙上开的一个水门，比阊门门前还热闹，很多船只在这个水门里进进出出。
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