能治理好百济人的只能是百济人。
强势的唐人没有可能变成百济人只能期待百济人向上走变成唐人。
生活环境会让一个人的思想发生翻天覆地变化，李成松就是被这么改变过来的。当现实生活摧毁掉他所有的骄傲之后，个人荣辱其实就不算什么事情了。
一个连死都不怕的人自然也不害怕当什么百奸。
有了第一个，云初就能从百济人中间找出一百个，一千个愿意给唐人办事的人。
不到绝境，类似李成松这类读大唐圣贤书长大的人，不会放弃自己的理想更追求的。
更残酷的现实生活相比，李成松这类人因为读书识字，目光可能看的更远一些，也更加能够发现事情的弊病在什么地方。
所以，当他们发现不论是唐人，各路造反者，祈活军还是扶余王子都不能将百济从地狱中带出来的时候他绝望了。
天涯海阁是百济人学习大唐学问的一个基地，也算是百济人的教育中枢。（并非杜撰）
这里出来的学子基本上都会成为百济的地方官员，如果身份足够，还会进入百济权力中枢。<.
大唐军队进入熊津城的时候对于天涯海阁里的人保持了一定的尊重。
因为百济的教育完全复制了大唐的教育，因此，这种天然跟大唐亲近的团体，自然不能损伤它。
苏定方曾经拜访过天涯海阁里面的教授，人家声称苏定方是率兽食人的禽兽，不愿意搭理他，如果他非要让这些教授，博士们出山帮助唐人的话，就拿他们的尸体去代替唐人管理百济人。
那个时候，他们家中的食物不缺还被仆人奴隶们伺候的很好，自然不愿意败坏自己在百济的名声。
现在，粮食吃完了，仆人奴隶跑光了，云初觉得这些人的想法可能会有所改变。
今天之所以来市场就是专门来看李成松卖孩子的。
苏定方被人家羞辱之后，虽然没有为难他们却也不愿意帮助他们任由他们这群人在艰难的环境中苦苦挣扎，而李成松恰恰是天涯海阁这座森林中，经济环境最脆弱的一棵树。
根据监视天涯海阁的人的票报，李成松终于扛不住了，在向自己的同窗们借贷无门的情况下，终于要卖孩子。
云初觉得时候应该到了，所以特意带了老大一群人来看李成松卖孩子再把已经陷入绝境的李成松从地狱里面拉出来。
一切都是无意中发现的。
一切都是在无意中发生的。
第二天，李成松就带着十几个同样贫穷的同窗开始按照熊津都督府都督的命令开始收缴熊津城里的粮食准备施行配给制度。
就连云初都不敢相信，在李成松一干百济读书人的配合下在掏空居住在熊津城这个原百济都城的百济大族沙氏，燕氏，解氏，国氏，木氏在城内城外的秘密储粮点之后，居然从熊津城搜集出四十万石以上的粮食。
所以，熊津城作为唯—个没有被祈活军打过土豪的城市，现在被李成松补上了这一课。
粮栈里的粮食搜集完毕了，李成松就开始搜集大户人家的粮食。
让云初难以置信的是，他勒索大户的第一刀就砍在了昔日的同窗以及师长们的头上。
尤其是那些在他悲苦辗转四处求告想要给快要饿死的老母亲求一口粥喝，明明家中存粮不少，却不愿意借给他的同窗，师长更是他此次大力搜检的对象。
一时间，天涯海阁的人纷纷登云初的门希望云初能够约束一下李成松这条疯狗，给他们这些读书人更多的体面。
云初甚至在这群人中间看到了几个自己昔日国子监的同窗。
在客客气气的招待了这些人之后，得知他们并不愿意帮助唐人治理百济，只想着耕读传家或者浪荡于荒野闲云野鹤一般的过完残生。
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第九十一章 唐人的大拯灾
鉴于此云初就给了李成松更大的权力执掌百济人的生杀大权！
一百口巨大的铁锅架在野战炉灶上，暗红色的火苗舔舐着漆黑的锅底，铁锅里煮着不知名的粥。
每一口粥锅前边都排满了人铁锅里面的粥还没有熟透，每口锅的前边就排满了人放眼望去，队伍的长度超过了三里地。
百济是一个很小的国家南北不过四百七十里东西最宽处不过两百里。
在这么狭小的土地上，还有超过二十万高句丽，百济新罗，倭国精壮男子在周留城战斗等这一场仗打完之后，应该剩不下几个人。
云初决心善待剩余的十余万百济妇孺因为这个国家将来只剩这点人了。
所以，当半岛其余地方战火纷纷的时候，云初正在以拯灾的名义将收缴来的百济粮食煮给百济百姓吃。
百济有很多很多饥饿的人，好在，这个国家不大，当这些饥饿的人在得知去了熊津城就有饭吃的消息纷纷离开了空空如也的家乡去熊津城寻找一口饭吃。
吃了云初的饭食，就要给云初干活，这一点云初觉得没有什么不对的，即便是在万年县云初也是这样做的。
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