在华夏历史上，女子地位的变化曲线可以说是起伏巨大。
在商朝时期，女子的地位还是比较高的，参政、挂帅，都有女子的身影。
华夏历史上第一位女战神——妇好便是其中最佳代表人物，不仅能征善战还是商朝杰出的女政治家，所做的功绩被甲骨文记载至后世千百年后依旧流传着她的传说。、
后来到了八百年之大周后，虽然周礼在“定贵贱、明尊卑”的过程中已经开始逐渐有了压迫女性地位的迹象，但那时女子的地位也还是相对较高，他们婚姻自由甚至还有改嫁的权利。
直到大一统中央集权帝制时期，女性的社会地位下降才开始变得急剧，两汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，并强调“三纲五常”，女性的个人自由和财产权受到极大压抑。
直到唐朝，在超强的民族自信下，在世界第一实力的影响下女性地位开始回升，出现了历史上第一位也是唯一一位女帝——武曌。
但这个回升也相当有限，当时间线继续推进来到宋朝时，华夏迎来了一个尴尬的局面。
当权的强势政权不止一个，谁都没有能力彻底统一全国。
而占据大部分“九州”之地的赵宋在出了高粱河车神后也基本没有了北伐统一全国的实力和雄心壮志，开始守着自己的一亩三分地跟文官们开始玩起来所谓的共治天下。
一场属于文官的盛世开始。
在失去了收复全国成为真正大一统的雄心和外边游牧民族不断的骚扰下，文人墨客们的思想方向也开始转变。
那他们又不似汉唐那么强势，再搞公羊儒学那种激进强硬派那一套他们自己也没脸看的呀。
于是，程朱理学兴起，为了维持自尊心和地位，这三纲五常自然是要在完善加注一番的。
于是，女子的地位再度下降。
到了明朝，知道前宋文人过的是什么日子的文人们自然是妄想也感受一番那般自在。
于是宋朝理学许多思考或许没有被继承下来，其中的封建糟粕倒是被一众文官继承了个十之十一十二，主打就是一个只要占好处其它无所谓。
最终，女性的社会地位降至历史最低点。
都说朱厚照不爱读书，但他实际上不爱的是被灌输文官们想让他学的程朱理学。
其它的知识，朱厚照还是相当乐于去学习、了解的。
不然，一个十几岁的少年，就算天赋点点满了也不可能达到现在的成就。
这固然和朱厚照的天赋有关，但朱厚照在背后自己学习、努力付出的汗水也不可忽视。
也正是什么都喜欢去了解，朱厚照有自己的思考，随着年龄的长大能看出其中许多的弯弯道道。
但对于这些，他全都看不上！
这些为了避免自己地位受到威胁就用思想钳制女性将她们变成私有货物的手段，都是小道甚至可以说是不入流的诡计。
它，成不了大事。
不然宋也不会亡大明也不会逐渐衰弱。
没能力的男子就该让他滚蛋别占着茅坑不拉屎，而有能力的女子也可以委以重任成为他未来事业的左膀右臂。
这天下女子至少占据一半左右，增加这么多的人才挖掘空间，未来干大事业才会有更多的人才能入吾彀中。
或许朱厚照也没有形成什么清晰的男女平等观念，但至少在他看来现行的那一套道理多少是有些落后甚至是腐朽的。
但不管朱厚照怎么说，弘治皇帝都没有松这个口。
“不必再说了，做好你们自己的事便是了。”弘治皇帝摆袖，态度坚定。
“朕，意已决。”
他自认这些年为两个臭小子开了不少先例，但这件事真的不能轻易大开，要是连公主都随便往外面跑那成了什么样子。
没有规矩不成方圆，秀荣未来是要选驸马成亲的，而且就算是成亲之后驸马想要见公主都没有想象中那么容易，说是夫妻实际上就像是在公司上班一般，报到、被监督一举一动，那是一个都少不了的。
这就是规矩，皇家的规矩。
历朝历代传下来的规矩！
要是这公主都天天在外谁都能轻易见，以后这些个规矩怎么办，全都给废了？
驸马又该怎么选，本来这个身份就是一般人可望不可及真正有前途的又避之不及的尴尬处境，现在什么人都可能能见到公主，公主的那一层神秘高贵的面纱都没了，这不是更难搞了吗？
“那就不找了呗，干嘛非要给秀荣找个男人嫁了，她不想成亲便不成亲，咱们家又不是养不起她。”
“镇国府家大业大就算父皇您不养了儿臣和厚炜也能给秀荣过上好的生活。”
朱厚照跟个倔驴似的，原本还只是朱秀荣出宫的问题，现在你要扯上要给朱秀荣安排上一个所谓的驸马，那朱厚照可就要炸毛了。
细数大明历代公主，有人是过的幸福的吗？
有个毛线！
“父皇，姐姐出宫这件事暂且不提，但对于给姐姐找驸马这件事，儿臣和哥的意见是一样的，这事还望父皇慎重考虑。”
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