出于对范进的信任以及了解，张居正并不认为范进要自己开办的是真正愿意的学校，因此也就没急着否定，而是看着范进问道：“退思，你说的学校是要教授什么？难不成要老夫教他们经义？这些人如今都是朝廷命官，你觉得他们还能踏下心去读经史么？就算他们能够安下心来学，老夫也不耐烦教！”
“这自然不是教授经史子集的学校，也不该由老泰山来教。他们何等样人，有什么资格在泰山面前聆讯？小婿想来这所学校教授的内容，是教他们如何做官，如何做事。本来这些是他们自己该会的东西，但是这些人太笨了，没人教就学不会，没办法只好从头开始教授。就像老泰山赏赐的那本手札一样。”
“当今天下够资格看那份手札的人不会超过十个，那些人没有资格。他们做官，就应该有拿俸禄的本事，如果这都要人教，就别坐在这个位置上。总不能去手把手教他们该怎么施政牧民，咱们是朝廷，又不是蒙学。”
“老泰山见教的是，按说既然做了官，就该有对应的能力。能者上劣者裁汰，不合格者就摘了他的纱帽。可道理只是道理，大家总得顺应现实。有人有忠心没才干，有人才干足以胜任，但是忠心又不足。固然可以摘去他们的乌纱，可是换上来的人也未必好到哪里去。没办法，我们只能自己动手教她们做官，告诉他们老泰山要什么，以及他们该怎么干。如果肯听的，就给个前程，不肯听的，那就只好打发他们走路。所以小婿的想法是，以小婿治理上元的心得为书目，小婿自为讲官先给几个官职不高才具有限但足够忠心的人来讲。再找一些人很聪明，却不听话的人，教他们一些做人的道理。以后就以这些人为教授，再去教其他人，所有的官员必须要在老泰山这里受训考核合格，才能派出去任官，否则就别想等到好缺分。”
范进想出来的方式，说白了就是后世的X校。短时间的培训，不可能真的提升才具。但是大明朝的官员本来就不缺乏才干，更多的时候，他们只是懒得为老百姓出头，不想认真做事，只想要敷衍公务得过且过。范进不认为自己在上元的行政手段真的无人能及，或许被培训者可以想出比自己更好的方法。搞这个培训的目的，是让他们搞明白风向：张相爷是要你们干活，但是目的是要让大明天下太平，不是让你们下去搞事。谁如果搞新法搞到天怒人怨民心鼎沸的地步，那就是新法的敌人，张相爷就先饶不了你。
以往类似的话张居正也会安排人去说，可是没有实例在那，这话说了也没人听。大多数人的反应就是：又让马儿跑又让马儿不吃草这活没法干，不是我们不愿意干，而是实在干不了。而且不是自己干不了，是所有人都干不了。现在有上元这个例子在，这种话就没法说。范进的手段不算出奇，说到底就是能放得下身段，能够把百姓当一回事而已。
范进相信，这种事不需要非说在明处，只要把意思点到了，那些官员自然就会明白，自己到了地方上该怎么办事。这帮阿谀张居正的人自身品行未必好，但是他们绝对是逢迎上意的高手，在原本历史时空里，他们为了迎合张居正清丈土地，扩大税基的需求，能把坟地荒田当成良田丈量进去。现在告诉他们考评标准就是能不能保证地方不乱，百姓不骂娘，他们自然也会挖空心思去讨老百姓欢喜。
至于那些忠诚不足，不能托付大事的，比起这些有德无才的更容易对付。从张居正门下走出去的，天然就带着江陵党标签，再经过这个学校培训出来任官，你说你不是张居正门下也不会有人信。不管他们想不想忠于张居正，都已经没了退路，江陵党把他们绑在自己的战车上，你想下也下不来。
至于不愿意参加培训的也好对付，现在吏部尚书王国光是张居正的铁杆嫡系，给谁授什么官都在其控制之内。至于说掣签云云，谁也不会傻到信这套把戏的公平性。到时候不入学校的就得不到好缺分，自然而然，能把那些人吸引到学校里来。
这种学校说起来，多少有点擦边嫌疑，所以就必须挂一个讲道书院的名义。这一点其实就是参考另一个时空中，明末东林书院的方法。以一个书院为载体纽带，把人团结起来，弄到一条船上，将来才有与敌手颉颃的能力。
张居正关闭了天下私学，禁止民间讲学。除去交通欠发达的边远山区，伟大皇帝陛下荣光照耀不到的所在之外，大多数省份及大城市都严格执行了这条禁令。眼下京师里没有私人书院，可是大明的文士学子以及普通百姓又有着讲学或听讲的需要。在范进看来，这个时候搞一批官方书院出来正当其时。既填补了空白，还能把自己的真实意图埋藏其中。
至于民间舆论问题，也早在谋算之内。这些官学肯定是以朝廷名义办，只是里面的讲官换成张居正的人罢了。这种模式，也有着成功经验，就是范进在上元搞得官学。
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