帝俊就任玉帝期间，洪荒风调雨顺，各族和平相处，大规模的战争基本没有发生，洪荒生灵数量大幅度增长，高阶修士数量剧增。
是时，洪荒共有鸿钧，元始二位圣人，太上，通天，接引，准提，冥河，镇元，燃灯，女娲八位亚圣，先天、后天准圣三四十人，大罗近千人，太乙境强者快要达到万人，真仙数量超过十万，化境修士逾两千万，神境二三百亿，丹境数十万亿，气境数以万万亿，普通的人族超过万亿，而野兽数量数不胜数。
数量众多的生灵，使得洪荒天地得以大幅度的开发。
在帝俊刚刚担任玉帝时，洪荒大约有六七千个仙域，每一个仙域的上万山脉群，平均开发程度不到百分之一，每个山脉群的上万条山脉，开发度亦不足百分之一，每条山脉的上万座山峰，有生灵居住也只有百分之一，折算下来，洪荒的开发程度只有百万分之一左右，而即使是这百万分之一的山峰，平均每座山峰的生灵数也只有二三百人而已。
之所以造成这样的情况，主要是因为各族的中高阶修士更重视自身修炼，所以大部分的中高阶修士往往只需要一处宝地、福地就能在宅在其中修炼一辈子。
在帝俊坚持不懈的努力下，终于改变这一情况，现在洪荒超过八成的中高阶修士都被天庭收编，担任了天庭神职，使得他们在自身修炼之外，不得不分出部分精力去开发洪荒。当然，这些被天庭收编的修士主要还是妖族。
经过帝俊两千多个量劫的发展，洪荒仙域的数量已经达到一万个左右，在每个仙域，帝俊分设了七八个天君司，每位真仙级天君负责管理一千多个山脉群。
在这些天君的主持下，基本上有十分之一的山脉群都安排了一位化境修士做主管仙官。
每位化境仙官手下最少也有六七百名神境部下，这就使得每处山脉群，至少有六百条以上的山脉能够任命一名山主，这样一来，平均每个山脉群的开发程度就能达到百分之七左右。
同样的，每位山主的地盘，也有百分之七的左右的山峰能进驻丹境的峰主，到了帝俊执政后期，一些灵气相对不足的山峰，每位山主还会迁徙一些筑基期的小妖及其族群过去，让其成为代理峰主。在山脉这个层级，开发度已经超过了十分之一。
在每位峰主级的小领主境内，还有数百名聚气、炼气级别的小妖，以及几千甚至上万的普通野兽以及一些人族。
帝俊执政期间，洪荒的开发度已经由百万分之一提升到了七百分之一，仅仅这一项功绩，就足以让帝俊的声名百世流芳，永垂不朽。
而更重要但是，在妖族内部，帝俊推行全面向神族学习的妖神计划，帝俊强制性的要求，每位主管一处山脉群的化境大妖，必须建立一座妖城，以妖城作为山脉群的核心，为境内的妖族提供沟通、交流的地方。
为了鼓励妖族建城，每一座妖城建成，天庭都会给予奖励，功法，神物，法宝，丹药，不一而足。这就引得很多有实力的神境大妖也开始在建城，甚至连很多巫族强者为了获得天庭的奖励，也尝试着建城。
当城池数量达到一定程度之后，帝俊专门设立了一种仙官神职——城隍。
从此，各级城隍慢慢的取代了山主、峰主等领主封号。
如果说，在元始的领导下，洪荒从氏族时代过渡到了部落，部落联盟时期，最后建立神国，就像人类社会从原始社会进化到家天下的奴隶社会的话。那么帝俊的仙官仙吏制和城隍制，则像把人类从奴隶社会的世袭贵族进化到了封建社会的中央集权制和郡县制。
这是文明的质变，所以就在帝俊大封城隍之后，天降功德以示奖励。
获得大量功德的帝俊，终于迈出关键一步，洪荒勾陈上宫天皇大帝历二千一百五十九十量劫，妖皇帝俊突破后天混元，晋升不朽，成为妖族第二位亚圣。
帝俊晋升亚圣，本来是天大好事，但是他的脸色却十分难看。
因为按照天条，一旦玉帝的帝王大道突破到不朽就得退位，可是帝俊并没有想在现在就退位。
倒不是帝俊留恋玉帝之位，而是他要为妖族负责，其实帝俊早就打破了亚圣瓶颈，随时可以证就混元，他本打算再坚持几百个量劫，等二弟太一证出帝王大道，然后再突破退位，这样一来，天庭依然能掌握在妖族手中。
可是帝俊没有想到，城隍神职竟然是推动洪荒巨变的关键，天降无数功德，在功德的推动下，让帝俊终于控制不住自己的修为。
帝俊也做了努力，他本想利用这功德之助将先天至阳大道推到不朽境界，可是这功德太多，而帝俊的道行太高，所以这功德在推动帝俊成为先天亚之后，又把帝俊的帝王无情大道也推升到不朽境界。
帝俊叹息不已，只能说人算不如天算。
帝王无情大道以法为根本，帝俊虽然不甘，但是去人不会违背天条，帝俊宣布即将退位，在一量劫之后，在天庭凌霄宝殿主持下一届玉帝选举，待下任玉帝选出，随即退位。
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