“扶苏心地善良，是一个仁慈的好孩子，亲人被杀、母亲也被幽禁，跑来向朕求情。”
“二十万我大秦的将士，二十万好儿郎，朕要是轻饶他们，如何给其他大秦将士一个交代，如何给老秦人一个交代，朕只能用法不容情将他无情拒绝。”
“这个决定对扶苏的打击很大，他开始对大秦坚持的国策感到质疑，对之前所学的秦法治国产生怀疑。”
“就在这时，他不知道从哪里听到消息，儒家学派很适合作为治国方针，儒法主张的仁爱可以在避免法家严苛的道路上，促进国家和谐，缓解社会矛盾。”
“当时扶苏迫切的需要一些外力助他走出迷茫，就去请教在儒家方面很有声望的人淳于越。”
“淳于越得知扶苏来向他请教儒学非常高兴，毕竟朕知道乱世当用重典，所以在朝廷上更倾向李斯的法家，制定严苛的律法来约束世人。”
“淳于越想如果能用儒家学说影响到扶苏，那么在朝堂上，儒家就会增加很多话语权。”
“虽然朕一直未立太子，可扶苏一直被朕当作储君培养，这是天下皆知的事，儒家未来的发展也会不可限量。”
“于是他耐心给扶苏讲述孔子的仁爱，讲述儒家的学说和理想。”
“这些知识是扶苏之前从未接触过，他开始对儒家学说产生强烈的兴趣，知道了治理国家不一定要采取强制手段来维持社会秩序。”
“还可以采取“以德治国”，用道德规范和礼仪制度来引导民众，创造出一个大同世界。”
“于是他正式拜淳于越为师，学习儒家知识。”
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