李峰听到这个消息，眼神立刻变得锐利起来。他感觉到，这个线索可能是解开这一切谜团的关键。他迅速记录下那位幸存者提供的信息，然后转向小队成员们。
“晴川阁公园，”他低声重复着这个名字，“看来我们需要去那里看看。”
小队成员们纷纷点头表示同意。他们知道，这个线索对于整个任务来说至关重要。于是，他们立即开始整理装备，准备前往晴川阁公园进行调查。在众人准备的时候，李峰通过脑海中的记忆，想到了晴川阁公园的相关传说。
晴川阁，又名晴川楼，位于w市汉阳区，地处长江北岸龟山东麓的禹功矶上，北临汉水，东濒长江，与黄鹤楼夹江相望，互为衬托；始建于明嘉靖年间，为汉阳知府范之箴在修薛禹稷行宫（禹王庙）时增建，重建于1984年，得名于唐朝诗人崔颢“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”诗句，有“三楚胜境”之美誉，与黄鹤楼、古琴台并称为“武汉三大名胜”，世称“楚天第一楼”。
而里面的龟山，古称翼际山，位于湖W市汉阳区，南临长江，北依汉水，与武昌蛇山隔江相望。龟山是武汉市地理中心，也是长江与汉水的交汇处。武汉长江大桥位于汉阳龟山和武昌蛇山之间。龟山东西长1800米，东西穿山越岭步道2000米。“相传大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水成功。后灵龟化为一山，”故此得名龟山。
说到龟山，相传张之洞任湖广总督时，见一个地摊上摆着一只青石镯子，向摆摊的老头打听它的来历。老头告诉张之洞，这是一个渔夫卖给他的，说是上个月从江底摸起来的。张之洞听了，感到很新鲜，把它买了下来，并托付老头，把渔夫找来问话。第二天那老头果然带着渔夫来到武昌衙门，讲述了这个石镯子的来历。原来龟山脚下有一个石洞，往前走，是一间石屋子，中间蹲着一个像石猴子的怪物，头上长着一只角，正闭着眼睛打呼噜。他见石屋子里什么东西也没有，只有独角上套着这只青石镯子可以取走，便轻手轻脚的取了下来，回到岸上，卖给了摆地摊的老头。
张之洞听完渔夫的介绍，当时嘱咐渔夫，要他把这个青石镯子照样套在怪物头上，办完这件事后赏十两银子。渔夫再次下到龟山禹功矶脚下，进到那间石屋子，只见那怪物正醒过来，抬头睁眼，口吐人言，问渔夫道：“禹王在？”渔夫想起龟山头上的禹王庙里供的禹王像，便随口答道：“禹王在。”那怪物又低头打起瞌睡来，渔夫轻轻得将青石镯子套在它头上，赶紧回头，上岸到衙门领赏。后来别人问起这件事，张之洞才说明它的来龙去脉：“那怪物叫巫支祁，曾兴风作浪，阻扰夏禹王治水，禹王费了好大功夫才把它捉住，关在龟山脚下的石洞里，头上套着那只青石镯子，就如同泰山压顶，使它活动不得。要是它得知禹王已死，头上的石镯子又被取下，再跑出来兴妖作怪，整个湖广地区就要变成汪洋大海，大伙也要喂鱼鳖了。这是多么危险的事呀！于是立柱镇江以绝后患。
而巫支祈，亦作“支无祁”、“无支奇”、“无支祈”， 古代传说中淮水水怪名。《山海经》说：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰巫支奇（巫支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽”。大禹治淮时，巫支祁作恶被其击败，锁于淮井之中，这就是着名的“禹王锁蛟”的故事，从此淮水边也有了着名的“支祁井”。
相传禹为了治理洪水，三次到过桐柏山。可是，每次桐柏山都狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣，土伯壅川，天老进兵。有一股看不见的暴虐力量，阻止禹动工治水。
禹知道遇到妖怪了，非常生气，召集诸神和各部落首领开会，让夔龙去扫除妖孽。这时，桐柏山，以及附近诸山的部落首领，唯恐双方打起仗来祸及自己，都面露惧色，恳请禹收回除妖的命令。
看到鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部落首领临战怯阵，不愿出力，禹把这些人都关了起来。这才知道：原来他们包庇的妖怪是淮涡水怪——巫支祁。
巫支祁能言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近。祂长得形似猿猴，缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙。脖子一伸，好像有一百尺长，力气比九头象还大。无论是搏击跳跃，还是快速奔跑，祂都非常迅捷，常常是眨眼之间就看不见了。
双方在桐柏山下展开恶战。禹先后派童律、乌木由出战，都打不败巫支祁。最后，派庚辰出战，才擒获了巫支祁。鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪等数以千计的妖怪，看到巫支祁被捉，都叫喊着冲了上来，想要抢走巫支祁。庚辰挥舞方天戟，和众神一起没费吹灰之力就杀散了这群乌合之众。
禹命人用大铁链锁住巫支祁的颈子，又把祂的鼻孔穿上铜铃铛，然后把祂压在淮河南边的龟山脚下。打败了巫支祁，禹在桐柏山的治水工作才得以顺利进行下去，淮水从此平安入海中。想到这里，李峰心里大致有了判断。如果真如心里所想，那么这次灾难大约与大禹镇压的巫支祁有关。
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