我在这里又重复一回，你们谁知道这舌根底有两大源泉，叫什么名字呢？
银霞笑答道：舌底下方左为津精，右方即称玉液。祝莲道：有不知道的必定记住。这两道源泉主"肾脏"，专意给口腔输送着津液，保持这舌头与全部口腔润滑不燥。
秋香笑道：真麻烦！要这些乱七八糟的，在身上长着带着。还有那么个劲头，缺一件、少一件不相当不衬合。这个事我想耐闷子，原初是谁想的主意？还有男的那样，女的嘛这样，还总掺杂个上下差不多。这小娟搂着秋香对脸抿嘴笑。小姐妹们都抿嘴，乐个低头噗嗤噗嗤没完。
金玲道：这个自人类产生，真是罕事。现在应该学织女与牛郎，一个在河这边一个在河那边，免去玉皇爷合着双眼。
哄的又乐个心中痒痒，有的捂脸，有的互相搂起来。祝莲道：万事总有个奇怪难测。因此上玩神弄魔的，要玩出万般的玄妙迷人之境，传说中天地炎黄，宇宙洪荒。咱生此时，也摸不着那团乱麻头绪，咱也没那么大神智。咱还是说咱眼前的这途径，应走的道道。咱别超题。
那么该说鼻子，在脸中间，应是在脏主肺。在布置上是主西方位庚辛之金。专意协纳丹田之氧气，握住这呼吸，兼闻外侵之香与臭，这即是说外侵之气，香对脏腑是有利。
这样把七窍在脸上安排个端正，可也有越看越近的，也有越看越丑的。总之俊和丑自己是看不见。而且把脸上的部位突出，使你悟理根源为四象。总的规定在风中是要接神，和其送神。是全神最敏锐的接来与送去的监兵，无论丑俊的面模都有精气神集中做指挥。可是技巧专意的策略，仍在卧龙岗。肾脏是主出智谋。
祝莲跟道：细节咱有时再详细解琢，只说大意。那么这三道题，何为内五气归元？
答即是静止视听言手足，很对。即是表明眼不从视、耳不从听、舌不从言、静息安定、手脚不动。说明人任何不想，养神归元。
那为什么说成五气呢？因人处在风中，禀气生存。即如鱼在水中离水即亡。那么就说一气不行吗？不行。我也想过，虽说人体是归总一脉贯通，但是这五个位置都受精气神的使用。还因为这些使用各有所逞之能，都在风中送接神秘。更需要在一定的过程之下休憩。故此按照功能分出五个单独识别其性。
静止如指道家，说成为空空打坐静寂，脱掉内外思谋养气安神，是说驱邪养正归元，多延一些岁寿。这即要把自己里边，肚子所有的障碍之余气和外方所接受的气抛出心境，定夺不思考。就和在娘肚子里一样归元。这句把大家逗乐。那么祝莲也挨金玲几下捶，咚咚咚。
祝莲跟道：你们听个明白，五行的运动在人之体内，医道是从天干与地支离合分妙，不停奔波跳跃。所以分列是繁杂。
四是何为气功真理？
答吐纳修补盈亏，这道题都答对。咱该说个明晰，对，盈者即是多，多不行。亏者即是欠，欠也不行。必须恰当安排。想一想哪里是盈，哪里是亏欠呢，那么说，只有我饿，我还有喝，我打盹，我爱生气我爱开打，我要开骂，我要马上撒尿，我要拉……
秋香边乐即边揉起祝莲，她边道：还有笑，还有那个哭，都得包在里边。祝莲跟道：哭会伤会盈，笑也如此。说来盈与亏，总是牵扯不绝。这就有两个办法。一个是自动修补盈亏，一个是自加琢雕采办盈亏。比如热减冷加，都要适当安插，这叫采纳帮办，是体外的事情。体内神差是自动驰于主张。别向多说，咱们武功，神机是仗着这吐纳盈亏参差气功，神驰往来。用在哪里发向哪里，这叫取丹田之气。这气功咱就说这些。
五、何为三花结聚？祝莲双睛遥望道：银花你说。银花答精气神。
祝莲道：这一点不差。知道精气神，即要明白身体之经络穴道往来。人身前面为任，其后背为督。左右为阴维阳维。牵扯阴经阳经，而供带脉束贯，灌溉周身气血，无隙不入。
精气神在周身流通，而且又能集中精气神。因精是气之首，气足精中所化为风。风所谓即称神，故此又能集中精气神抗敌。所以咱们练气功的，分妙和丹田保持一定的良策。因为他储蓄最为神机妙用舍利子，又称金光之气。说句粗话，它能产生小宝贝，肉疙瘩。因从无行之中而后变成有行，还会叫妈妈妈爸爸爸。
祝莲前边讲，后背早似那雨打花甜蕊，背落渗心香，一个劲挨捶。招逗得小姐妹们是边从着笑声，就又边同声同气的叫妈妈妈。你推我搡哏哏个前合后仰，一方纳闷子，打算这三花结聚的力量，是多么伟大呢？
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