首先是五首高幡捧上来，跟着耍了一通，头顶唇接周身打转。这种硬功夫也非容易。跟着是大鼓十分震心弦。香尺很安静，捧香尺孩子们都是因病许愿而来。他们中间带头一人，双手捧着娘娘神座，是为给这一方消灾免难。
直至香案前站在雨旁，这音乐随着锁呐吹一通。神人共乐五谷丰收。这拨音乐算交差。跟着高脚蹦上来斗，这十六个是扭的扭跑的跑，即是亲王和这个公子前仰后合翻跟头，减去大和尚和二和尚，他都得按次序斗个周到。这是西集高脚会。
把慈禧等看个心旷神怡，皆因跳着三尺棍子一个腿蹦。这还是慈安和荣寿与二兰等初次观看，又惊又喜悦。
再说这里会当不是在城里，人山人海围绕。而是一个闲人皆无，是鸦雀无声，只有些穿便衣的手持枪刀出鞘，挡住胡间拦住两头。还有一样，前边是收场的，都被道台输送前边一个胡间，向河沿奔向三合饭馆后院。那里筹备好菜饭，一拨一拨吃完，从河沿就各奔各的方向去矣。
这十几趟会不见观众，明知是有蹊跷。那么大墙上，不俯身低头能向下看吗？那当然是得看，因为防止风沙，砖墙前方封了一层和青砖一样色的纱，你没有悟空的火眼金睛是不容易看到。再说各趟会却有各自的低头舞动，很少仰望。你进这十几丈长地方，只有各尽各的技能。
这斗柳翠踩着鼓点，拉开场子。老和尚捉小和尚，因小和尚看上了烧香娃娘贪恋红尘。这样斗得很有趣，把慈禧等都斗得哏哏哏乐……
这五火棍是赵匡胤一段隐情。是对打对削乒乓上下翻飞。他们都光着半拉膀子，汗流脊背，观众是惊心动魄。
这五股义是在每人身上滴溜乱滚，时而抛向天空。这个杈是一头五个尖，叉头处有响铃。根端是铁套尾尖，可能叉头的重量要比尾端重，因他抛上天空，那五个尖直上直下，奔耍插头部戮之。眼见刀进头皮，耍叉的用手一拨，叉即又随身而滚起来。这个技能是另有一套，是民间传统特技。
凡是民间传统各有所长，什么贤小车会，都一一而过，都各有所长的乐器，各有传统跳动和扭，直至申时方毕。
赵东樵把载福留下，吃完中午饭方得回城。这半天的经过，从热火朝天改换到处人声喧哗。
慈禧和慈安落回至亭阁，谈论各趟会的意义，都各有点缀。这说明人间都是在魔鬼的惊涛骇浪之内，这个笑那个哏哏哏，这个比那个彷照，不是扭即是跳。
小妹道：“比喻譬如，真真是有意思。例如我们一寸一寸一尺一尺一步一步的走向今天，还不是从摩擦挣脱出来的吗！这些古董和今天对比有什么两样。这只不过是吃穿住和一切用具有所变迁。比争比夺，随世态捉迷藏，无何异端。”
慈禧道：“这话有门路，打仗没变，只用具变哩。人类形态没变，名词变哩。例如宰相我改成议政王爷。皇上小不能议事登基，我改垂帘听政。咱们国家语言不同，风俗习惯不同，可是古来的文词。逐览扶古换令。”
把大家早就招笑哏哏，你推我撞。总禧还想向下说，自己也乐个够。又说道：“这十几年的经过，就跟掉魔坑里一样。我好比是济颠被八魔攻炼。可他越炼我。我的正气越足。”
柴凤珍笑道：“这捉摸事态，男女自古就互相捏窝窝，捏出孩子孩子变爹还是捏。至今是那么传统，所以内心连善存恶，总不会一致。有这样一句话独阴不生，独阳不长。男为凸说成阳。女为凹说成阴。这两个一阴一阳，不放在一起他可怎么生？所以也就没的长。”又把大家招乐个没完没了。
小娟道：“姑妈这段阴阳论可真足矣。本来嘛，地再肥，不播种……”
施鸾凤和覃玉花都在举手捶小娟道：“一说一过，别比方啦，咱这里都是大姑娘。”小娟笑说说破无毒。
慈禧和慈安笑道我俩也是大姑娘。小娟一头撞入慈禧怀里去揉。慈安这边捶道你认命吧。慈禧道不行，我还想生几个。
金玲道：“咱就不它也认命。先吃饱再说。今天是罐闷牛肉，二十四个碟。这也包括阴阳论。嘴外边是阳，一进嘴即成阴。”慈禧道对哩，对哩。金玲一边笑，一边拽着慈安走在前方去巽房吃饭。
这顿饭直吃至戍末，为什么用这长时间？这是从前没有过。今天此时要仿古，捶鼓传花。喝的是老米酒葡萄酒。击鼓人在台上。这十桌均如此，谁岁数大首先握花，鼓一响向下传动作不许懈怠。慢者罚一盅。故此延迟很长时间，从中有不喝的，有找窍门的，有挨灌的有挨捶的，有跑的有上厨房去吃的。连说带笑。人多，你一句我一句非常热闹。都弄个脸面热刺刺的，白中红润润，透出艳丽。
酒席已过，音乐波动出将入相，又是丑过方得安寝，一觉醒后即是巳时。
慈禧舍不得小姐妹，更舍不得皇城。最后还是想下江南，小娟答应她的心愿，方于六月十二回宫。
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