老头老太太站起来作了个揖道：“他们是大好人，求佛祖保佑他们长命百岁！”
老头老太太临走时还特地关照村长和夫人：“村长，一定把他们生活安排好，不要亏待了他们，没有粮食我叫儿子给你们送一口袋来。牛肉我们不吃了，也让儿子送过来留给英雄们吃吧。”
“不用了，你还是留给自己吃吧！我已经给他们留啦。”村长回答道。
黄昏时分，众人才醒来，村长专派了两个人来侍候七人，他们一醒，马上就有人端来洗脸水，洗完脸，村长也进来和大家一起拉家常。村长心有疑虑地问元龙道：“师父，这件事官府追究起来怎么回答呢？”
元龙洗完脸说道：“你放心，自古以来民不告，官不究。首先，抢匪他们是不敢去告的，官府正想抓他们，他们去告不等于自投罗网吗？其次就是他们自己人去告，你们有人去告吗？”
“我们的人当然不会去告的。”村长回道。
“对了，没有人去告，官府管什么？对了，万一官府来问，你们来个‘一问三不知’，就说是抢匪自己分赃不平，发生内讧，在你们麦场上打架，就这么简单，你在村上开会时给大家讲一下，叫大家保密，统一口径。就这样吧，这样的事，谁也不会来管的，再说，你们这里山高皇帝远，那些抢匪也只能是哑巴吃黄连——有苦说不出，吃个哑巴亏算了。”元龙说完村长放心地出门去了。
第二天，村里组织了一个一百人的护村队，要求元龙等人给他们传授些武功，元龙欣然同意，就亲自教他们巢湖教渔民那套“简易洪拳”，其他的邓愈等人就参加辅导，三天功夫村民就教会了。他们白天晚上，村里有个巡逻，严防匪徒来报复。
第四天上汪烂龙五人也几乎同时死去，村民们把他们向汉水里一扔，就了事。五天过后，元龙见没有动静，估计抢匪果然不敢再来，连湖北省境内也安静了不少。第六天清晨，七人准备离村上武当山，他们每人给十两银子的生活住宿费，村长坚决不收，反而作了十多个大饼，要他们带在路上吃。村长按每人二十两的标准给大家作辛苦费，大家坚决不收。两下都不相让，最后邓愈说：“大哥，干脆你收下，给他们在皇觉寺的功德薄上写下一百四十两的功德，给菩萨修庙用。”这样双方都高兴地答应了。
村民们见七人要离村，全村男女老少倾巢而出，送出村外五里，双方依依不舍，七人含泪告别而去。
十多年后，村民才知道：当年为他们杀匪的小和尚，就是当今的皇帝，全村更是感到高兴和荣耀，到处炫耀皇上当年在村里的英雄事迹，并将太平村改为“皇平村”，用很大一块石碑在当年的打麦场边，书写上皇平村三字，意为当年皇上在这里为他们平定了抢匪。至今这个村子还在汉水边。
七人沿着汉水往上走，吴复对元龙边走边说：“大哥，和你在一起真有意思，我也跟大家一起作了一次英雄，我这个黑蝙蝠当年幸喜没有偷穷人的东西。”
元龙和尚道：“这就叫‘道可道，非常道；名可名，非常名。’偷有钱的救济百姓的人叫侠，为自己私利偷东西的人叫贼或盗。你们今后跟大哥好好干，争取作更大的英雄。当今最大的盗匪是元鞑子，他们抢了我们的江山，盗了我们的河山，我们将来就是赶走国贼、国匪，我们现在就是在作这方面的准备，为将来举事。你以后不要去作贼，可以去作侠。记住了？”
吴复回答道：“记住了，大哥。”
七人仅用了一天的工夫，就到达谷城。他们谷城住了一夜，第二天继续向西走，在一个叫小店的地方开始爬山，仅用半天功夫，就来到紫宵宫，见到了一位年长的道士，元龙和尚走上前去，恭敬地行了一个举手礼：“大师，贫僧来自安徽濠州皇觉寺，奉师父洪法大师之命，前来向三丰祖师请安，并有书信一封在此，小僧年幼无知，不知如何投递，请大师指点。另有一封交周颠师叔的，也不知如何投递。”
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