时俊迁冷淡道：“既然如此，那你们打算如何定罪？”
“定罪？这有何难！我都拟好了。”伏离抄起案几上墨迹未干的案状吹了一吹照着字迹念道：“首先，擅闯神剑峰，这一条他就跑不掉，人证具在。其二，修炼邪功，走火异化，大伙亲眼目睹。其三，党同邪人，撒播蛛毒，人让而诛之。其四，结交匪酋，戕害同门。第五，心存反抗，拒不悔过认罪。”他对着凌俊英道：“罪状历历可数。这刑名这罪状，凌师兄觉得如何？”
凌俊英气得不出话来。他怀里的萧雅闻言则一阵战栗！
伏离面向众人征询意见。
时俊迁沉默不言，在场隶属都峰弟子部分人也都沉默不语。其余也都效仿各峰、司，有的泥塑木雕一般坐着茫然不知所措；有的则亦进亦退三缄其口。
剩下的人则大部分支持伏离。他们人数众多，气势煊赫，随着戒律司的弟子一律站起来举起手臂，众口一词，或跃上高处高喊口号，义愤填膺，仿佛随时要冲上堂前将萧雅拖出去正法。
大热的萧雅忽然感到一阵凛凛的寒意，从背后凉到脚底。他无力地抬起头来环顾一周。那些举证他的人，有龙语诗、龙洛灵。堂下还有许多认识或不认识的人，他们无不义愤填膺。堂上的大人物则多数一脸漠然，其中有许多人曾是他仰望崇拜的人物，而如今他们都事不关己争于自保！
当一个孤独的个体需要某一项世界的援助的时候，人们最常见能得到的是来自本身所处的体系里的援助。而如果连自己所处的体系也反对自己，讨厌自己，排斥自己的时候，那人们能得到来自于世界的帮助就很有限了。有时候还有可能是负数。
这时候人们会发现世界是现实的，冰冷的且残酷的。现实的残酷性逼迫着人们更加冰冷地从事对自己所犯过错的反思。这个过程是对自己所面对的痛苦的且孤立无援的处境的反思。
面对孤立无援的痛苦处境，人们所给予的反馈是愈加冰冷地对待这个世界而不称之为残酷。因为当人们自己被残酷而冰冷地对待的时候，这个社会并无对其援手，所以人们会以受害者或者曾经是受害者的身份或心理遗迹理所当然地认为世界其本质就是这样的。而他们却未意识到他们潜意识里其实是冰冷无情社会的反对者，只是他们同时也有意识地想要将自己曾经的遭遇继续施诸其他人，以疵到畸形心理的平衡。
但无可否认这一切对社会本质的认识一开始所建立在其上的基础便是有失偏颇的，若认真地想一想其实并非必然如此而无可取代。只不过如何泰然处之或从容应对通常都是在时过境迁之后了。
此刻，时俊迁脸色十分难看。伏离就这样轻易地将大多数人纳入了支持他的阵营，这在一个月前简直不敢想象。时俊迁终于知道师尊玉阳这么多年来执掌仙都派究竟错失在哪里了。
伏离高声压下了众饶喧哗，高喊道：“好了，现在该让人犯签字画押了。画完押签完字，即刻解送鹰岭渊关押。”
堂下即是一阵汹涌澎湃的欢呼，年轻的他们不知他们为何而欢呼，而他们的欢呼断送的又是什么。
群情汹汹，人声鼎沸，凌俊英闻之变色，然而无可奈何，众志成城有时候也可以是众志成魔。萧雅就那么急匆匆、草率地被强按下手指签了字画了押，之后在前后八名名戒律司弟子的层层保护掖卫下艰难地挤出了汹涌激昂的人群。人犯残存着最后一丝尊严，被押送出了大殿。
大殿外雷雨交加，一条长廊依山势而建，连接了大殿门口的廊猓长廊和大殿外现在挤满了人。案情的进展大殿内的没一点风吹草动早就通过口口相传传得人尽皆知。他们聚集在长廊下不肯离去。人犯前脚刚一押出殿门就有一群人冲上来不由分先拳打脚踢施以老拳，之后加以诅咒和最狠毒的怨骂。
前来押解的戒律司弟子出了大殿也是听之任之，只要保证人犯在到达鹰岭渊之前是活着的，那人伤与不伤，擅多重他们都无所谓。反正等到了鹰岭渊死或者或者都没有什么区别。
直到所有冲上来的人解了愤，押着人犯的一群人才继续前校
萧雅已被打得鼻青脸肿，衣服上不知印了多少只土灰色的脚印子，身上不知淤青了多少，掉了多少块肉，而他昏昏沉沉不能行路，只能由两边押解的人叉着腋下拖校
风雨长廊，漫漫长路。
萧雅和“护卫”着他的戒律司弟子走进长廊，在一片咒骂和撕扯中来回摇摆不定，徘徊不前，如同走进激流里遭受风吹雨打、风浪阻遏的舟。他们走过一群执拐持杖浑身裹带而互相搀扶的伤员身边，他们一脸愤慨望着萧雅。其中一人愤然向萧雅吐出一口浓痰，接着引起了其他人集体效仿。一口口浓痰飞到了萧雅的脸上身上，也间或溅在戒律司弟子们的身上，到处是人他们心里只有震撼无处躲避。温热堆叠的浓痰和曝干发出恶臭的口水刺激得萧雅意识模糊；一个勇猛的少年人实力超群，他推开众人疾走几步高高跃起，将一支拇指粗的木棍凌空插向萧雅。木棍削尖的一端从从萧雅的右颈部穿入从左边穿出来，血流如注。这些萧雅都不能抵挡，只得任由施为。等到少年被戒律司弟子推开时，萧雅已经奄奄一息。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！