泄气地睁开双眼，萧雅却见萧骏才含笑看着自己，只听萧骏才道：“你想要自由自在地遨游真海为时尚早呢！炼气之术，首要进入空明之境，所谓寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉；眉睫迫前，卷舒风云；思理为妙，神与物游。又所谓守真志满，逐物意移；性静情逸，心动神疲。同时还要胸中有气，腹中有意念。我刚才给你导气的时候唱的是我们仙都派炼气篇的总纲——《正气歌》的第一篇。此外还有第二篇、第三篇，你且听且记——萧骏才再次吟咏起来，第二篇、第三篇分别是：
命轮地转，寒暑春秋经。地维赖以立，柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。
皇路当清夷，含和吐明庭。阴房阗鬼火，春院闭门。一朝蒙雾露，百疠自辟易。”
当听到第二篇开头时萧雅就感觉意志涌动，闭上了眼睛，又复感受到那种真气澎湃之福到邻三篇，真气又转不同，由澎湃汹涌变得温驯醇和得多了。那感觉就如一人落水，先向大河湍急的上游向下游流动，渐次到了中游，又舒缓到了下游，渐入佳境。等到歌诀结束睁开眼睛的时候，萧雅只觉得浑身大汗淋漓，通体舒泰，耳聪目明，什么都过目不忘。
萧骏才道：“第二篇也是总纲，从第三篇开始就是我们玉峰炼气篇的分纲了。这些是我们仙都派弟子炼气的基础歌诀。其中第一到第二篇每一字句和所有的仙都派弟子修炼的内容都是一样的，其后无论都峰、神剑峰、青云峰、不老峰、还有我们玉峰的第三篇都会有侧重。刚刚唱的就是属于我们玉峰的第三篇，你要全部烂熟于心。所谓九层之台始于垒土，以后所有的炼气都由此而发，运行一个个周。须知要打好基础，基础不牢，地动山摇。”萧雅点头称是。
一直到辰时结束，两人方才结束起身。通过萧骏才的一番手把手的引导，萧雅感觉已经摸到了炼气的一点门槛。
早餐后，萧骏才开始传授萧雅仙都派玉峰的功法，他对萧雅道：“余自三岁入师门，我师傅就手把手教我安神养气的功夫。从此不管日升日落风雨晦朔，每都要打坐调息数个时辰以上，二三十载风雨无阻。至今始觉略有成，勉强到了筑基终阶。不过离大道尚远，从不敢有一丝懈怠。”
萧雅用手托着下颌，听得津津有味。只觉得耳朵里听到的这一切都是闻所未闻无比神奇。
萧骏才观萧雅认真听讲的样子，顿觉有趣，继续道：“修真之人要想在修行的路上走得更远，所需涉猎也愈加广博，光炼气的境界就有七重，加上七法和七地术。七重境界分别是：启蒙，筑基，元神，坐忘，乘，大乘，渡劫。”
萧骏才让萧雅适应他的语速之后，接着道：“每一阶都有初，中，末三种阶，每一阶段的标准不一，修习要达到的速度也是因人而异。通达者可以一夕千里，若无赋异禀的有时即使是一个阶也会如山之撼，终生难以逾越。同时地部七术有：御器，剑术，摄物，禁水，辟火，布阵，风雷。部七法分别是：易形，分身，摄魂，神行，洞见，观心，神游。”
萧骏才令萧雅默记一阵后，方才道：“七种境界之中，启蒙中阶以上可以修习地部御器，剑术，摄物三术，可以超凡。筑基以上修为者可以修习地部禁水，辟火，布阵，风雷四术，修习者水火不侵，可以假之威，佼佼者可以接引雷。部七法则要等到元神阶段以后才可以修习，到了这一阶段已是一举一动风雷惊悚，修为如神，不可测度。元神之后的境界据信现今世上只有我派掌门真人玉阳师尊一人能够做到。不过那抵达已经是六十年前的旧事了。至于如今他已达何种境界则难以知晓，因为这六十年来吾派蒸蒸日上，人才辈出，加上四方承平，少有祸患，有事自有弟子代其劳，已不需要掌门人亲自出手。所以关于坐忘以后的境界当世无人知晓，议者只道可以通入地，至于玄冥罢了。至于惊地，泣鬼神之则未免浮夸，人生于地之间，当受地所辖，为八方所限，所以只能无限抵达，而无法超越，超越则会破坏，破坏则大道也难存矣，所以如何超脱呢？”
萧雅好奇道：“那地之外的世界是什么样子呢？”
萧骏才错愕了一下，“六合之外，有可能是十方，亦有可能是无穷尽处，不知如何言。前壤六合之外，存而不论。人生若蜉蝣于地，沧海之一粟。方内已难穷尽，又何谈方外呢？这个也暂且不议论了吧。”萧雅点头，心里还是疑惑不解，无法找到答案。
整理整理思路，又道：“当然不止我仙都派有诸法门，下各门各派的法门及能祭出的材地宝也是千差万别的，不可以觑。对于同行也需得客气，切忌争斗，伤人不仁，伤己无妄。人间诸法门不论正邪，对我辈诱惑极大。所以世间有许多人不是为了正道，只为了一身私欲而修习之。这一点你要切记，切记不要修习那等伤人害己的邪法。修习邪法者，要么有伤和，要么折损自身寿元，正人所不为也。凡人大欲乃是我辈修真大忌，需得少私寡欲，见素抱朴，还要勤学苦炼，闻鸡起舞，此两者必不可少。”萧骏才谆谆教诲，萧雅虽是不能当下就将全部融化于心，却也潜心记忆，记了个梗概。
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