首先声明：本书所涉及人物，历史框架、背景、情节均来自于一位吴姓友人所馈赠的一本古书的残卷。由于年代久远，本人看到古书时，残卷的扉页及许多重要的章节内容均已轶失。粗略阅读一遍之后，不知因何原因竟连残卷也彻底轶失了。是可惜哉！
只因有幸看过古卷一遍，因此便有了传承古卷内容的责任。不想古卷宏大的叙事沦为湮灭，只缘感君一回顾，也为了感谢吴姓友人知我癖好的无私馈赠，本人不才，恭疏短引，立心将古卷故事梗概誊写一遍，有记忆模糊处略加阐发，因此故事定本自又与原本又有了不区别。算是二次创作。难怪吴姓友人看过之后摇头皱眉地否认此剧情与其所提供古卷有任何关键。奇也怪哉！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈夫子高才，漫引其句，算是唐突。由于本人才疏学浅，对很有些古卷上涉及的古代语法、生僻字、断句等都不甚了了，又因为时间久远，其文艰深晦涩，本人只能依靠自学的一点语文知识来加以表述和发挥。既是残卷，其中又难免有一些缺损，需要臆测和合理推断的成分。由于作者水平所限，挂一漏万，还请热心读者加以指正。重现精彩内容既是本书的初衷，又须以原版原书内容为依皈，本人将尽最大热诚重现此古卷内容。世途漫漫，无奈甚多。执笔如耘，中途若有辍耕，自然也属常理。接下来章节是古卷的改造重现的序言：
古之人认为万物有灵，灵的载体便是世间万物。万物为肉身，中有一点精气在百物之间流转不息。在凡人之眼界内，精之载体，即为己之肉身。精气既是己之肉身的气化，又是肉身生存不朽的依停亦可以这样，万物一正一负阴阳嬗交，负阴而抱阳。肉身是阳性之物质，精气就是对应的阴性之物，化而为柔性之流体。简言之，精气是一种充满世间却又自由流动的物质，通常能被所有物体所吸附。这点精气，体现在人之感受上就叫做灵气，灵气化而能用之的就叫做灵力。真人修真，亦叫真气。各派地神，叫做法力。民间习武，亦叫做内功。而读书人批之为乱神怪力。
灵气之周游于地之间，有能者聚之。聚之越多，身体就越强悍，能力越超凡。
人是一种惯于采集物质的动物，灵气既是物质，它就可以采集。能够通过一定的法门修行将含附于地间的灵气熔炼攫取，为我所用的，此种人被称之为修真人。修真人有厌恶世务遁入山林的，也有淡泊名利隐匿于市井街头的，千门百怪，各不相同，不能一以论之，亦不能统一为一个部门。
修真人通过吸附灵气改造自身以使身体能量达到一定强度，同时熔炼灵气可使精神力量在一定程度上有了载体。这种载体能够一定程度上抽离出体外，能够感知、思考、行动、认识。这种精神和肉身既联系共生又产生分离独立的现象称之为离神，“离”出来的具有物质力量的“神”古卷称之为灵识。
既然灵气是万物附带的，又远胜于肉体自身之力量的，那么自然就会有人为派生出来的对力量的渴望。而这种对于远超于本身力量的渴望，又具体体现在对灵气的渴望态度上——称之为灵欲。灵欲时可以养生，灵欲旺盛可以培强，灵欲过甚就成为灵欲的奴隶，一切的努力都是为了自我膨胀，而自我膨胀的终点就是无法承受之毁灭。修真人切记！
(本章完)
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