至于港口码头，自然而然就设在了碧落天宫之上的神洲壁垒之外。
将虚空横渡飞舟停在“飞升港”中，李弥回返神洲，来到了梁山。
大同道经过长达五十年的发展，终于有了百万同道，掀起了人道洪流，开始了推翻皇宋的起义。
李弥很期待这场起义的结果，屠龙的问题并不大，皇宋朝只是轻轻一推就会倒掉的豆腐渣工程。
更何况大同道和太极宗之间有着千丝万缕的关系。
但是屠龙之后，屠龙者是否会变成恶龙？
大概率会。
大同之道并非马恩，还带了不少儒学色彩，亦有封建残余。
更何况，这是超凡者的世界。
李弥一人，便可轻易毁掉整个神洲界，其他所有人全部加起来，都无法和李弥抗衡。
这样的现实之下，如何讲“人人平等”？
如何实现“天下大同？”
李弥对此非常好奇，他希望能看到周轩提出新理论。
周轩的新理论李弥很快就看到了，他笑了。
这个词他前世就听过。
大同之道不再追求人人平等，而是“人人如龙”。
大同道认为，每个人生下来都有修行的自由和权利，决定一个人道行的只有他自己的悟性资质道心和努力，而不是一个普通人根本找不到任何机会和门路的不公平世界。
人人都有成为大修士的可能，全看个人努力和命运，而大同道要做的，就是给天下人提供一个尽量公平的起点和环境。
表面上大大倒退了一步，承认了人与人之间的不平等，但这反而更加契合了诸天万界的宇宙真理。
让一个混元大罗金仙和凡人平等，这可能吗？
但是创造一个机会平等，全看个人奋斗的世界，这便是人人如龙，是新的大同之道。
尽管很空泛，却充满了活力。
未来，有着无限可能。
对于全新的大同道，李弥很欣喜，他默默的观察着这些充满朝气的年轻修士，如同梁山曾经的好汉一般发起了席卷整个神洲的大起义，却绝不接受任何诏安，而是坚决斗争到底。
当兵峰直指京师时，沉迷于享乐之中的赵佶终于又想到了林灵素，但这一次，神霄派毫无任何回应，只是冰冷的漠视。
自从拜入李弥门下后，林灵素如何还会将被他耍的团团转的赵佶放在眼里？
神霄派早就和皇宋朝切割了，满朝文武都知道，唯有赵佶不知道。
于是大同道起义仅仅用了八年，就推翻了皇宋朝，平定了整个神洲。
周轩不再建立皇朝，而是建立了神洲共和国，颁布了《大同法典》，全民推广普及太极拳剑，并在每个市县建立官方机构，传授《太极长生经》。
无论是乡下小农，还是城中苦工，无论是豪门奴仆，还是寒门学子，皆可入道修行，给所有人一个机会，佼佼者便可脱颖而出。
如同鲤鱼跳龙门。
尽管屠龙者有腐化的可能，但是至少现在，他们正在践行人人如龙的理想，整个神洲界朝气蓬勃，欣欣向荣。
提供给李弥的传道度，再次飙升，从20兆一年增长到了30兆，而且还在不断快速增长。
一场人道大变革，正在席卷整个世界。
李弥非常满意，这八年间，他几乎走遍了神洲大地，领悟全新的大同之道，最终写下了一经一法——《赤旗大同经》和《五星战世决》。
李弥可以确信，大同之道虽然只是新生的大道，却是人道的终极进化版，在同等条件之下，可以吊打其他任何人道模式，有着极高的组织度，并且可以提供给李弥最多的传道度。
李弥再次召见了周轩，这位大同剑主，终于在他师父的基础上，将大同道推陈出新，再进一步，谱写了新篇章。
周轩郑重的接过了《赤旗大同经》和《五星战世决》，大同道人终于有了独属于自己的功法，直指长生果位，并且还有极大的潜力。
此间事了，李弥回返老君山，将太极宗掌教，交给了鲁达。
鲁达已经顺利度过了长生劫，并且证得了长生果位，是如今太极宗二代弟子中唯一的长生真君。
林灵素已经证得纯阳真形，距离阳神还有一段距离，但也不远了。
武松已经证得真形，叶长生和戴宗都到了步虚后期，出云千代步虚中期，茅修远步虚初期。
岳飞后来居上，已然修行到了步虚中期，简直是神仙般的速度。
“今后，凡我老君山七峰弟子，修行到了长生果位，皆可参选掌教，掌教由七峰峰主推举，上代掌教三票。”
这样保证了太极宗的传承基本有序，毕竟九票之中掌教一人就有三票，还无法让自己推举的人上位，要么坏要么蠢。
八景峰主，便有历代掌教兼任。
李弥又将地级太极图赐给鲁达，这是今后神洲界太极宗的镇压气运之宝，由掌教亲自执掌。
然后交代了飞升之法。
“为师已经在碧落天宫之外，立下一处飞升港，当虚空横渡飞舟抵达飞升港时，将会响七声，神洲界中任何长生真君皆可听到，欲上飞舟，需先掏船票。”
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