贞观十一年岁首。
虽然天色才刚刚露白，但整个长安城已是灯火通明。
整条朱雀大街已经挂满了大红灯笼，显得喜庆非凡。
长安城里的百姓都身着盛装，早早的候在朱雀大街两旁，即使是清冷的清晨，却已是人头涌动。
原来，大朝会的日子到了。
大朝会，即百官朝见天子。
每逢岁首举行大朝会，是始于西周的一种礼仪规格最高的朝仪，历代承袭不衰。
《周礼·春官·大宗伯》记载：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。
这便是对大朝会的解释。
诸侯、百官朝见天子的时辰是早晨，故称之曰“朝”。
天子接见诸侯、百官的政治目的是“图天下之事”。
同时询问地方的治理情况，谓之图考绩，类似现在对各级官员的绩效考核或称目标管理，相当于现在领导干部一年一度的述职报告。
从此可以知道，大朝会既是一种礼制，也是天子对诸侯、官员的一种约束。
不过随着朝代演变，大朝会的内容也变得越来越丰富。
在唐朝，大朝会衍生出了藩国、朝臣对皇帝春节的祝福以及各邦国之间的交流。
因此，大朝会的场面恢宏而庞大，参会人数多达几万人，可说是古代朝廷礼仪的颠峰。
因为参会人数众多，除了召见朝臣以及使臣在太极殿内进行。
其他活动的会址，布置在了承天门前的广场之上。
因为只有朱雀大街的承天门广场，才能容下这么多人。
到时，除了留出主要交通要道进行管制，可以允许百姓近距离参观。
百姓之所以如此积极，自然也是有原因的。
自从李世民登基以来，虽然天灾不断，但朝廷吏治廉明，每次都尽力救助，也算是国泰民安，已有盛世之像。
其实中原的老百姓很朴实，谁给他们吃饱饭他们就跟谁、挺谁。
填饱肚子才是老百姓最实际的需要。
即使李二陛下德行有亏，但都与他们没有关系。
因为他们需要的只是一个能让他们吃饱饭的皇帝，而不是满口仁义道德而不做实事的圣人。
所以，朝廷主持如此盛会，各藩国使臣与朝臣向皇帝拜年，百姓还是很希望看到的。
百姓对于那些不远万里到来的藩国使臣，更是体现出了高高在上的民族优越感。
按照流程，当然是由皇帝在太极殿内召见各路人员。
由于负责招待外宾的任务是由鸿胪寺负责，此时的杨帆倒也没有什么其他事。
因此与其他三省六部各司官员一同在太极殿外的广场上等候召见。
放眼望去，整个广场已人满为患。
这里不仅有长安城的各级官员，也有从各地赶来述职的各地官员，更有带有异域风情的外族人员。
因为礼部早已安排好各自的区域，大家都在规定的区域内静静的等待着。
这么多的觐见人员，当然是不可能一次性全部被接见，所以有着严格先后顺序。
按照现代人的思维，皇帝首先应该接见的是各藩国使臣这些国际友人。
毕竟国家形象很重要嘛！
如果你这么想那就大错特错了，因为大唐恰恰相反。
首先觐见皇帝的是各地的封疆大吏，如大都督、各州刺史。
其次才是各州府地方官员。
最后才到所谓的藩国使臣这些国际友人。
至于这样的安排会不会影响到大唐的国际形象，李二陛下以及众朝臣从未考虑。
因为自从东突厥被大唐兵锋所灭，大唐从上到下那可是自豪感满满。
这些外族的蛮夷，在众人的眼里根本就是还没有进化完全的野人，属于妥妥的下等人。
对于下等人有必要尊重么，答案当然是否定的。
这时候可还没有崇洋媚外的思想，也没有阿谀奉承、甘愿做奴才的软脚虾。
更何况，李二陛下以及众大臣那可是从战马上取得的天下。
他们清楚的知道，这世界只有永恒的利益，没有永恒的交情。
尊重也好、交情也罢，都是用拳头换来的，而不是用嘴巴喊出来的。
这些蛮夷虽然看起来低声下气，但何尝不是狼子野心。
所以这样的安排也就理所当然。
看着远处碧眼黄毛的国际友人，正规规矩矩、恭恭敬敬的排队等候。
这些人没有丝毫的傲气，也不敢有丝毫的抱怨，杨帆不由一股豪气从心底升起。
这才是煌煌天朝，这才是一个有脊梁国家应有的气度。
就该这么威武，就该这么霸气！
外国蛮夷而已，爱来就来，不来就收拾你，直接打到你服为止。
一个国家的强大永远不是靠嘴巴说出来的。
从这一点上，杨帆真的很佩服李世民，也许只有在这煌煌天朝才能见到每一个人都是挺直的腰杆。
感叹之余，杨帆环顾了一下自己所在的区域。
因为安排各官员等候区域和觐见次序是由礼部决定的。
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