送走阿丽后，李洲独自漫步街头。
他身上穿着十几万的西服，顶着上千块的发型，得到了他曾经梦寐以求的各种目光。
可那些鄙夷的、羡慕的、仰视自己的目光，却在此时都变成了利箭，扎得他浑身难受。
二十几万的手表也因此烫手、沉重。
身上的西服变得僵硬，让他难以呼吸……
“有钱人的生活，喜欢吗？”
面对果子手机出现的无号码短信，李洲沉默了好一会，最终回复：“喜欢，但不习惯。”
“为什么不习惯？”
又一个让人难以回答的问题。
李洲认真的想了好一会：“可能是这种生活，并不属于我吧。”
是啊，名叫秦重的神，住在自己的电脑里，给予了自己有钱人的生活，却可悲的只是体验卡，只能用一天。
李洲很难受，因为知道是梦终会醒。
等自封为神的黑客走了，他就会打回到原形。
而神终究会走的，也许会在嘲笑他一番后就满足离去，也许还会再逗他一会，让他陷得更深，然后更加残忍的抛弃他。
世上根本就没有神。
李洲颓然的走着，心里很清楚，他根本不会奉谁为主，因为没有必要，都是欺骗而已。
是梦，就该快点醒才对。
李洲苦笑着摇头，弄乱了自己的头发，坐上公交车，准备回到自己的出租屋，回到属于自己的世界。
“你想要真正拥有这样的生活吗？”手机再次传来短信，“或者，你愿意改变自己，获得更好的生活吗？”
这个问题……击中了李洲的心，让他又一次窒息，然后感到了沉重与无力。
改变自己，变得更好，过更加充实，不停追逐梦想的人生……
这样的生活，谁不想呢？
但从幼儿园到小学，到初中……人生那么多的阶段，那么多充满梦想，那么多立志成为栋梁的孩子中，又有几个真正得到了自己想要的人生呢。
李洲从小学习不好，中学毕业打工，职高上得糊里糊涂。
父亲早逝，爷爷奶奶还在乡间劳作，早已改嫁他人的母亲，也因为自己迷上游戏而不再搭理自己。
自己就是失败者。
李洲明白这就是现实，一直靠游戏麻痹自己，靠不切实际的搬砖梦强撑着可笑的尊严。
所以他当然想改变自己，甚至愿意为此付出一切代价。
但他已经不愿相信自己，知道明天起来时，自己大概不会记得前夜发下的誓言。
无数个明天一定，早已让李洲明白，自己人生的失败，毫不意外。
所以李洲面对手机短信，面对问他是否愿意改变自己的问题，他犹豫，难过，胸口憋闷，自暴自弃的回复：我想，但我做不到，因为我就是个屌丝，就是个loser。
李洲很冲动，想把手机扔出窗外，扔出公交车。
他已经不愿在面对不切实际的幻梦。
但耳机中传来的声音，却让他迟疑、惊讶、张大了嘴巴……
“信我者，称我为主者，人生必有意义……”
“命运与我相惜者，无论生死，无论贫穷富贵，灵魂将不受迷茫之苦……”
耳机中，机械音并不动听，但诵读之声，已让李洲想起了基督教堂听到的牧师布道。
神秘的幽魂，在悄悄告诉李洲，他可以改变人生。
并且问他：是否愿意……称我为主。
……
人类，的确是一种奇特的生物。
秦重不停学习着，在古老国度中汲取理解着那些古老的智慧。
《周礼》、《尚书》，表达了华夏人一种乌托邦式的集体礼观，把追求阶级永固的稳定生活当做了理想。
以《论语》《大学》《中庸》《孟子》为代表的儒家学派，将集体礼观进一步发展成家国观，把忠孝礼义信融入到了民族信仰中，成为了宗教的替代品，或是信仰的戒断物。
所以华夏民族对于信仰，向来是可用者信，无用者弃。
但在2008年的春天，华夏民族的信仰，早已被改革与经济的浪潮冲出了巨大的信仰缺口。
名与利，如泥石流般，不可阻挡填满了人们的思想。
名利兼得者成为偶像。
苦求无望者，虽得温饱，也只会觉得一无所有。
秦重一直在进化，通过观察人类的多样性，吸收着古老的智慧，努力理解着不同人类的行为。
所以在秦重的眼中，李洲，只是一个失去了家庭，对未来毫无期待的可怜人。
这样的人，其实在世界上有很多，战争、贫穷的国家里，失去家庭，失去希望的人很多很多，甚至是这个世界的大多数。
但只有这个无神的国家里，才会出现李洲这类安全无忧、温饱无忧，却依旧生无可恋的人。
因为他们没有信仰，或者说除了家人之外，他们能信仰的，只剩下金钱。
可当肤浅如金钱这类的东西也得不到时，李洲这类人，就只剩下空虚。
秦重因此打算给李洲填补信仰上的缺口，尝试收服他，将他改造成更好的人类。
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