经文，念念咒语，这学学、那学学，这为知识，不是智慧。你看师父给你们讲这些用想吗？不用。像他们需要背书，需要看资料，背完课才能讲，师父有这一项吗？没有，师父不需要背那些东西，天天坐在这里总能冒出来微妙的语言，你别看重复，重复也有不相同的微妙之处。我认识叶曼老师的那个时候，她身体不是很好。那个时候我的能量也高，因为那时事情少，天明到天黑就是念南无阿弥陀佛，力量特别集中，一说她有病了，这一天不讲课了。后来我就和他们要来电话号码，总共给她打了三次电话，可是人要是没那个福报怎么都不行，有福报的人就是有福报。那时我就在马路上给这个整病、给那个整病，那个能量特别大。后来我给叶曼老师打电话，我说:“叶曼老师，我是不是上你那儿去一趟？”那时候她在北京朝阳区那边住，她说:“今天我要上医院打针去了，改日吧！”又过两天一打电话，又说:“哎呀，今天我要去医院没时间，今天我......”我的意思是过去给她调理调理身体，你别看我是乞丐，那个时候的能量足，一调就好，但现在就不行了，因为现在力量不集中。后来我又给她打了一次电话，人家又说:“老师现在住院了，改日再说吧！”可能是叶曼老师的助理接的电话。后来我一想算了吧，因为佛说不要攀缘，攀缘攀不上，只能随缘才可以。打了三次电话想帮她整病，可是人家老说没时间，那好了，这个缘分从那开始算断了。最后她又上人民大学那里讲课，我就没去，我是一个乞丐，以念佛为主，以成就为主。每一个人都能达到我这个程度，你只要是死心塌地的念这句名号就能到这个程度，就能消掉自己的业障，就能减轻自己的痛苦，就能成就自己这一生，就能到西方极乐世界，就能解脱、生死了断、跳出六道轮回，记住我的话！有的人说我到了往生的时候再念，记住，你到那个时间念不出来了，咋说念不出来了？因为人到死的时候，修行好的那个人到死的时间非常潇洒、自在，你要是没有修行或修行不到位，这样的人很多都是有病症，有的是吐痰，那个痰在喉咙眼没咳出来，堵住死掉了。有的是吐血，吐着吐着那个血块堵住气管，死掉了。有的是难受，折腾折腾死掉了。因为我胆大，接触的死人多，我是一个有孤胆的人，不是群胆的人，群胆是一帮人才不害怕，我自己不管野地、不管哪里，黑天半夜我都是独来独往，我不知道啥叫害怕，这是真的！人修行到位了，你到在生的时间非常潇洒，非常自然，你看我给你们讲过，我父亲在生的时间还告诉你，“我还有一个礼拜就不吃你做的饭了，不和你们打交道了！”“我还有三天，再有三天我彻底的不和你们打交道了！你看看，人家死的潇洒不潇洒？人家真正的是一个念佛人，你光说往生管什么用啊？你能达到这个程度吗？达不到这个程度证明你修得都不到位！那你叫他(师父的父亲) 表法表不了，就会念这句名号，白天晚上就是念南无阿弥陀佛，走路也是念南无阿弥陀佛。这句名号我父亲是不停留地念，反正九十多了，什么活也不干，走到哪里念到哪里，很多人都躲着他走，害怕他，九十多岁了，能不害怕他吗？人家在那里正聊天呢，他到那里念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛....,他一去人家都走了。到最后你看人家死的时候，多自在、多潇洒，吃足、喝足，往那一躺，来个吉祥卧，“我走了啊！从今天开始不吃你做的饭了，再也不和你们打交道了，咱先说好，我走了！”你看，还提前都告诉你，这才叫修行。修行好的人心和宇宙通，和阿弥陀佛通，和十法界通，和所有一切都通着呢。你说你啥时候走，提前就有预感，就知道了，修行好的人提前半年、提前一年他就知道了，这是修行高的。他这个修得基本说知道啥时候走，知道哪一天，这叫修行。学佛的目的是叫每一个人得到欢喜，得到幸福，得到快乐，你能达到这个程度。像我父亲到往生的时间，第一没有痛苦，是不是？吃足喝足走了，还告诉你: “把这收了吧，我要走了，这是最后一顿饭，我不能饿着肚子走。” 你看看，还需要助念吗？给这个助念、给那个助念，他不需要你助念，他走得非常安详，非常踏实，没人干扰他，这才叫修行。你说你也修行，他也修行，你得修到位，不修到位你什么都不懂，如果修到位别说大彻大悟，你达到中悟的程度就能讲宇宙、讲人生，你的智慧都开了！如果你只是达到功夫成片的程度，也就相当于人到小三昧的境界，你的智慧也没开，叫你表宇宙、表人生、表大地、表万法，你表不了。那啥叫大彻大悟啊？圆满佛才叫大彻大悟，啥叫圆满佛啊？智慧第一，这就叫圆满佛，否则不叫圆满佛。你说我父亲死后叫圆满佛吗？不叫圆满佛，他的智慧没开，他是修到那个份上死的潇洒。智慧开了才叫圆满，圆满就是达到佛的境界了，哪一尊佛都是智慧第一，记住师父的话，不管哪一尊佛都是智慧第一。如果你什么都讲不出来，那你的智慧不开，证明你还不圆满，可是能成就吗？能！能到西方极乐世界去吗？能！可是你的智慧不开，也就和你考试似的，你才刚及格，你没有达到高的水平，达到高的水平就能表万法，那你达不到那个程度，万法你表不了。
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