人人都讲修行，什么叫真正的修行？我也不知道，反正我就这样给你们讲。我能讲出来的各种语言、能量，就是因为念这一句名号，这一句名号包含着成千上万的功能。我已经给大家讲了，谁念这句名号谁都拥有成千上万的功能，没有他不知道的，没有他不懂的。如果不念这句名号，你就得不到这些功能。诵经有诵经的功能，念咒有念咒的功能，忏悔有忏悔的功能，超度有超度的功能，念佛有念佛的功能，这些功能和功能之间都不一样，只有念这句名号的功能，能把你的生死了断，能让你跳出三界，能让你到西方极乐世界。最伟大也不过这句名号，因为这句名号包含着各种能量，经文、咒语、宇宙、大地、人生等各种能量。反过来说，你如果干缺德事呢？那也会有很多功能，光明大道你不走，地狱无门你自投。你念的什么，做的什么，你得到的就是什么。像我们这个群里，每天念南无阿弥陀佛，你们证到的就是阿弥陀佛，有人念的是人间地狱，有人念的是活在这个世界上不幸福，有人是越念越不好，有人越念越堕落；我们里的人是越学越自在，越学越欢喜，越学越快乐，越学越成就你这一生。各种讲法就是劝你们死心塌地的好好念佛。好好念佛才能成就这一生，你只要不念这句名号，你得到的能量都是不一样的，只有用这句名号把你的心摄住，不聊天、不生气、不闲扯，整天都是念一句“南无阿弥陀佛”，那你得到的就是无量光、无量寿。因为这，谁念这句名号谁得到幸福、欢喜、长寿、身体健康，这句名号给你带来的都是好处，消掉你的业障、减轻你的痛苦、化解你的灾难。因为这句名号是温柔、善良、真诚，只要你念这句名号，你得到的都是温和、幸福、殊胜、欢喜。这句名号最伟大，这个世界上的一切都不能和这句名号相比，可是把这事解答清楚的人不多。
你只要好好念佛，你都能证悟，都能见性，都能成就。见到你的自性，你也能度众生，西方极乐世界看到了，宇审源头看到了，经文的源头你也知道了，咒语的源头你也懂了，那你就是佛，自性佛自性佛，自性也是你的心，自性也能成就你这一生，也能
给你带来幸福，也能给你带来痛苦，说来说去都是意念形成各种能量。法师们也讲“回归自性”，自性就是你的性，你的性就是你的真心，自性就是相信自己就是佛，相信自己这一生能成就，相信自己这一生能跳出六道轮回，相信自己能超三界。你相不相信？很多人都不太相信自己，半信半疑，不相信自己是佛，也不敢承认自己是佛，很多法师在讲课的时候都说，你们个个都是佛，就我是凡夫。你看这些法师都不敢承认自己是佛。我可不当凡夫，我要成佛，我要念佛，我要修佛，我要做佛。佛说的很明白，花草树木都是佛，所以我不要当凡夫。证法是自己证到的法，佛法讲“以少为精，以精为通，一通都通，一不通都不通”。自性佛自性佛，见到你的自性你就是佛，自性一般都见不到，只有证悟以后你才能见到，不证悟见不到你的自性，自性就是你的真心，你看到你的真心了，找到你原来的面目了，找到你生生死死多少劫，按佛法讲多少劫你都能找到，见到你的自性你就是佛。见到自性的人太少太少，见性的人万里不挑一，十万个人里也找不到一个。悟就是性，性就是悟，自性佛就是相信自己能成就，相信自己能成佛。你自己能成就吗？只有死心塌地念这句名号，你才能见到自己的自性，见性成佛。佛是看不见摸不到的，他就是一种能量，念佛的时候有一种外缘，外缘也是一种能量，也就是空气，也就是念这句名号时语言形成的能量，比如每念“南无阿弥陀佛”这句名号都产生一种波动，都周遍法界。很多人他都在迷梦当中，经文上讲“到了西方极乐世界听经闻法，西方极乐世界有七宝池、八功德水”，这是什么意思？他们都不知道。西方极乐世界在哪里？你在哪里念佛哪里就是西方极乐世界，你在哪里念佛哪里就是道场；七宝池、八功德水是什么？七宝池是你的口，口吐莲花，你再念佛你的嘴都不会干，越念嘴里的水越多，所以七宝池代表着你的口。真有七宝池？错了！都是意念形成。包括经文、极乐世界、阿弥陀佛是不是意念？都是心生，心生万法，心就是你的性，自性也是你的心。
见性成佛，见到自性的人少，自性会放光，是一种能量，虽说摸不到看不见，你是没有悟到，没有证到，你要是悟到、证到、见性了，你的真面目也就找到了，找到了，看到了，见到了不就算是摸到了吗？
自性也是化身菩萨，自性也是法身菩萨，自性也是你的真心、慈悲心、平等心、众生心，这就是自性。很多人都是虚心假意、半信半疑的信；真心真意的信佛，除了上班、干活，都是念南无阿弥陀佛这句名号。心中有佛才叫有佛，很多人心中无佛，很多人都是口头佛、形式佛、过场佛、执着佛、攀缘佛、六道轮回佛，而不是死心塌地念这句名号。比如两个人见面就是“师兄你好，阿弥陀佛”打完招呼，该聊天聊天，这就是过场佛、形式佛。搞过场佛、形式佛、六道轮回佛的人多，心中有佛的人就不会这样，像我整天都是念这句名号，哪有时间聊天、吃零食，他们给我瓜子这样的零食我不能不要，我不能说:“有缘人你不准送给我。”我也知退瓜于香、糖甜，可是我没有时间吃，这才叫心中有佛。你说吃水果、嗑瓜子的时间得少念多少“南无阿弥陀佛”这句名号，因为这，心中有佛的人，才能开智慧；心中有佛的人，才能跳出六道轮回；心中有佛的人，才能出三界；心中有佛的人，才能给众生化解灾难；心中有佛的人，才能教化众生；心中有佛的人，才能给众生带来幸福、快乐、长寿、健康；心中有佛的人，才能给有缘的人带来解脱；心中有佛的人，才能给有缘的人挽回慧命。心中有佛的人，太少太少，真正心中有佛的人，“南无阿弥陀佛”这句名号不断，他们不需要破无明，不需要破执着，不需要破贪嗔痴，不需要破恨心，不需要搞那些东西，他们哪有时间搞那些东西。像我哪有时间搞那些啊，我连吃瓜子、水果、糖的时间都没有，我哪有时间破这、破那啊？因为这，他们的讲法和我的讲法都不一样，我教给你们的是一句名号念到底，这一句名号念到底了还需要破执着吗？还破无明吗？还破贪心吗？还破攀缘心吗？还破那些不好的现象吗？你念的这句名号都是在破你的执着心、攀缘心、无明、在叫你生死了断，你念的这句名号都是在叫你超日月光、你念的这句名号都是周遍法界，所以什么也都不需要破，需要的就是念“南无阿弥陀佛”这句名号。这一句佛号念好了能消十万亿劫生死之罪，那还需要破那些无明、执着、恨心、贪心、攀缘心吗？一句“南无阿弥陀佛”，执着破了；一句“南无阿弥陀佛”，无明破了；一句“南无阿弥陀佛” ,恨心破了；一句“南无阿弥陀佛”，贪心破了；一句“南无阿弥陀佛”，攀缘心破了。所以，我们什么都不需要，需要的就是念这一句“南无阿弥陀佛”，一句“南无阿弥陀佛”念出来之后，你的心就被摄住了，心被摄住以后，还有妄念吗？有，不过妄念起不来了。如果你不念了，那妄念、杂念、攀缘心......又会不断地冒出来；只要你一念这句佛号，这些妄念、杂念、攀缘心就会被这句佛号压在底下，统统起不来了。所以，咱们作为一个念佛人，需要的就是“南无阿弥陀佛”这句名号。因为这句名号是无量光、无量寿，光代表一切，光形成一切能量，光代表你的一生。你发出的光一强，其余的都是手下败将；你发出的光一变大，其余的一切东西都会被焚化。你整天念的“南无阿弥陀佛”，南无阿弥陀佛是无量光，你不是有病症这些不好的东西啊，这些不好的东西是灰尘，灰尘一见到光不就被焚化了吗？那你的病症不就没有了，你的执着心、攀缘心也就没有了，你的无明也就不需要破了，你每天得到的就是无量光，你的灰尘不就被焚化了，我们什么都不需要破，我们就需要一句佛号念到底。只要我们死心塌地念这句名号，这句名号就像黑暗中的一盏明灯，不管多黑多暗，一盏明灯就可以照的很远，“南无阿弥陀佛”这句名号就是黑暗中的明灯，就是给你带来的方向、鼓励、加持、财运、幸福、身体健康，带来的这一生解脱，带来的各种能量，这一句名号能给我们带来这么大的能量。你看不管多黑，一盏灯就能照明周围，因为这，这句名号就是黑暗中的明灯。我们学佛的目的也就是想得到一生解脱、生死了断、跳出六道轮回，那这句名号能给你带来的是快乐、欢喜、自在、身体健康、全家幸福，你这一生不就解脱了吗？就是这么容易，就是这么简单。为啥把这句名号给你们比喻成黑暗中的明灯啊？你看屋子里所有灯灭掉，子里是很黑，但是一盏灯能照亮十方，能照万物大地，能照宇宙，能照虚空法界，能照人生。人生代表什么？人生好像黑屋子，屋子里不管多黑，点上一盏灯就亮了，证明你的心不明亮。学佛的目的就是让每个人的心明了，得到智慧心明了。如果不念这句名号，你的心和这个屋子一样黑暗，还是不明白，还是贪、还是恨、还是执着、还是攀缘、还是不能生死了断、还是自私，就因为这，用这一句名号，给你的阿赖耶识点亮一盏大明灯，给你指明了方向，改变你的错误、缺点、习气、毛病，改变你这一生。念这句名号，前三十年改变后三十年。这句名号能转化一个人的命运，去掉缺点，得到的都是优点。只要你死心塌地念这句名号，你得到的就是黑暗里的一盏明灯。这句名号把你的心照亮了，你不自私了，不贪心了，没有“我”了，心中都是众生。所以这句佛号非常伟大，原因就在这里。
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