人虽然被困于蓝色星球，暂时没有办法脱离出去，但与被困于笼中的鸟、缸中的鱼和园中的虎不同，人依然可以接触到很多东西。不同地区的文化、习俗和风土人情的差异，都能让人得到不一样的感悟。
井中的蛙，看到的天空只有井口大；夏日的蝉，并不知道秋日的叶和冬天的雪。所以它们会大放厥词，自以为高深莫测，沾沾自喜那可怜的认知。是狂妄、也是无知，只看到一角，却总以为别人不如它。
自信，是建立在对事物认知的基础上，能对比出各自的优缺点，并能利用己身的优点去获得成功。自信是在两厢对比下，以以己之长攻他之短，能取得成功或实现自己预定的计划或目标。自信不是盲目乐观。
在现实生活中，人们常常会遇到各种挑战和困难，这些挑战和困难可能会让人感到不安和焦虑，甚至失去自信。于是，有人认为导致这种不安、焦虑或失去信心的情绪是挑战和困难带来的，便抵制它们的出现。
然而，自信并不是通过抵制这些情绪获得的，而是通过一种积极的态度和行动来建立和维护的。自信，必须建立在对本身事物了解的基础上，通过对本身事物的建立和维护，并使它在对抗中能占据上风。
随着不同地区的文化交流与融合，一些洋节也走进了普通人群中，更有商家为了利益而推波助澜。于是，过洋节的人越来越多。这就使得一些所谓的“专家”和上位者深感不妥，认为这样会有损传统节日威望。
比如说西方的“平安夜”和“圣诞节”，就成为商家大肆宣传的节日，许多年轻人自然也就愿意过这样的节日。平安夜当天，有些街道是人潮涌动，相比春节都有过之而无不及，而且这还是在不放假的情况下。
洋节的兴起，让“专家们”和上位者感到深深的恐惧，认为这让传统节日蒙羞，于是号召或者以“文件”的形式要求各地不要过洋节，去抵制洋节的存在。用他们的话来说，抵制洋节，是文化自信、民族自信。
这样的认知可谓莫名其妙，之所以有些人愿意过洋节，是因为洋节带给他们一种节日的氛围感，而不是对洋节的崇拜。洋节的兴起并非一蹴而就的，而是在个人和商家慢慢烘托下，才有了如今的场面。
这是商家或个人的问题吗？不是的。归结到底，还是某些“专家”和“上位者”造下的孽。曾几何时，如春节的“炮竹声中一岁除，新年万物都复苏”的场景，被钉上环境污染和陋习的标签，年味越来越淡了。
春节没有春节的样子，谁还去过节呢？随着传统节日被打上越来越多“不合时宜”的标签，传统节日的氛围感就越来越弱，人们对传统节日的感觉越来越无趣，直到最后把传统节日抛弃，改过洋节了。
不是个人想这么做，而是某些人的行为和规定让人们对传统节日越来越失望，越来越没有感觉。这个不能做，那个受到限制，试问谁还愿意去过这样的节呢？还不如躺着不动，或感受洋节的气氛。
自信，必须是对事物的认同，并能支持它继续下去。炮竹没了，窗花少了，杀猪禁了，许许多多的东西没有了，年还剩下什么呢？于是，有了越来越多的人不愿意过年，更别说其它没有假期的传统节日了。
自信是一种内在的力量，它来自于对事物的认知和评价。如果试图通过抵制等手段来获得自信，那么可能会陷入一种消极的循环，不断地压抑自己的情绪，而不是真正地解决问题。相反，学会接受事实，了解存在的原因，才能更好地解决问题。
建立自信需要积极的行动，只有通过实际行动才能真正提升对事物的信心。当遇到挑战时，不要如惊弓之鸟般恐惧害怕，而是勇敢地接受挑战，调整和改进对原事物的态度和认知。这样，才能逐渐建立起自信。
自信是一种积极的心态，而不是一种固定的状态。自信不是靠抵制获得的，而是通过自身积极的行动和心态建立和维护。只有真正理解和接纳出现的问题，勇敢地面对挑战并从中得到成长，才能真正提升自信心。
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