那些重要战役的分析记录也没比败仗少呀。但华夏历史渊远，若什么都要记上一笔，当成日记一样，那不是没完没了，当然要选重点来写呀！
翻一翻史书，华夏几千年来，多少精彩纷呈，绝处逢生的漂亮战役，这对后世又何尝不是一种鼓舞。
只不过，相比于胜利，失败更该谨记，只有铭记那些屈辱，才更有前进的动力。
知耻而后勇，史官们觉得，败仗更该详记才是。
或许，这就是后世课本中，对于那所谓的近代如此多笔墨的原因。
……
一些人听着天幕这样说，呵呵一笑。这么一说，好像确实如此啊，看看天幕的视频就可见一斑了。
什么靖康耻土木堡，被念了多少年，到后世了当时的皇帝还逃不过挨骂的命运呢！
哪怕报仇了还时不时拿出来念叨警戒，甚至那楼兰……
一些文人露出了不失礼貌的微笑。
《汉书西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”
楼兰后来改名为鄯善国，迁都扦泥城，向汉称臣，其原都城楼兰城则被汉军控制。
《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个着名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。有着整齐的街道，市场热闹，雄伟的佛寺、宝塔。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
直至公元4世纪之后，楼兰国突然从历史的书籍上消失。
汉初，管理西域诸国的匈奴官职叫“僮仆都尉”，当时的匈奴将西域各国当仆人来对待，地位极其低下。
建元三年，刘彻准备实行“远交近攻”的战略，派使者张骞遍访西域三十六国，尤其是想同位于中亚的大月氏结成联盟，欲东西夹击匈奴。
由于当时西域被塔克拉玛干沙漠和白龙堆沙漠分为南北两个部分，而楼兰就位于前往两条通道的枢纽之地，因此，楼兰既是亚欧文明的交汇之地，更成为汉朝与匈奴人必争之战略要地。
匈奴自然不会眼睁睁看着汉与西域的关系逐渐加深，常常与汉使者、商队发生摩擦。
元封二年，楼兰和姑师在匈奴王的授意下，派出部队截杀了汉使团，切断了“丝绸之路”。
刘彻知道后，怒不可遏。
元封三年，他派赵破奴率数万精兵进入西域。
当时号称西域最强国的楼兰，被赵破奴的七百轻骑击败，楼兰王也成为阶下囚，紧接着，姑师国也被汉征服。
但是楼兰与大汉毕竟离得远，匈奴更近，这两个庞然大物，楼兰谁也惹不起，只得两头讨好。
征和元年，楼兰王去世，本来在汉为质子的尉屠耆可任楼兰王之位，但因为其在汉为质子期间，多次横行不法，刘彻对这个人实施了“宫刑”。
身有残缺的尉屠耆自然不能担当楼兰王之位，结果在匈奴为质子的安归回楼兰当了国王。
安归继任楼兰国王之后，按照匈奴王的指示疏远汉朝，截杀汉使，逐渐引起汉室不满。
昭帝元凤四年，傅介子与几名刺客来到楼兰，以汉帝向楼兰国王赐金币为由，要见安归。
傅介子在宴会上直接将楼兰王的头颅砍下，并宣布——尉屠耆为新的楼兰王。
……汉使，名不虚传！
安归的首级送往长安，高悬在未央宫北门，以震慑过往的外国使节。
尉屠耆则被汉大张旗鼓的送往西域，并将一位宫女赐给他做了王后。
为了与被杀的楼兰王划清界限，尉屠耆向汉上书，将楼兰改名为鄯善国，他同时向汉申请派兵在伊顿城屯田。
第二年又将都城迁往扦泥城，再到后来，汉在鄯善国设置了屯田都尉，而鄯善国国都干脆搬到了汉军驻扎的伊顿城。
……
再再后来，楼兰古国早已不存于世，只在零星的史料中出现。
法显西行途径楼兰，那里已经是“上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处则莫知所疑，惟以死人枯骨为标志耳。”
就楼兰这事迹，如此典型的例子，怎么能不多拿出来用用呢！
各时空文人理直气壮。
汉是中原文化的形成时期，人们建立起了家国同构的思想。
楼兰向汉称臣，汉则派军队在此驻扎保护楼兰。
因此，楼兰从另一个层面来看，也正是汉的故地。
在后世文人诗词中频繁出现，也是一种情感寄托。虽然楼兰早已覆灭，但那些英勇善战的汉代将领，一直保留在人们的心间。
这也被许许多多的文人雅士赋予为家国情怀的寄托。
……
刘彻有些怨念。
什么叫对他的好大喜功做出了很多批评，朕哪里好大喜功了！朕现在英明神武的很！
他目光幽幽，盯着不远处的史官。
史官旁若无人，在新制出来的纸上奋笔疾书，对着天幕唰唰记录。
这纸张和竹简书写的手感完全不同，他正在兴头上，写的那叫一个行云流水，笔走龙蛇，至于陛下……哎呀陛下会理解的啦，他可是史官诶！
刘彻：……
怎么感觉天幕出现后，他的威严不如以往了。
刘彻眯了眯眼，这个楼兰，后来竟敢背刺大汉？
很好，该给世人看看，汉家天子的帝王之威了！
……
李世民也沉默了。
玄武门之变，津津乐道，为什么要用津津乐道这个词！
什么都津津乐道是会害了你们的！
朕这个天可汗不要面子的吗。
他如此多事迹，为何偏偏揪着玄武门不放，这不是戳他心口。
况且，大唐确实与周边和睦相处啊。
……至少，相比于汉代，他们大唐对周围是很友好的了。
作为当时重要的国际秩序维护中心之一，唐对肩负外交重任的外交使臣有明确的管理制度。
根据不同的出使任务与性质，唐代使臣亦有不同的名称。《旧唐书》中明确提到的使臣之名称就有：册立使、吊祭使、告哀使、告册立使、宣慰使、安抚使、和亲使、会盟使、答贺正使、报聘使、责让使等十余种。
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