每次举办东宫讲读，当日早上，参与其事的官员都要身穿绣服入内。进入之后，这些官员要向皇太子行叩头之礼。行礼毕，即分班而立。皇太子在座席之上，背诵此前所学的内容。背诵完毕，东班讲官直接上前，到地平之前站立。内侍将牙签（翻检书籍用的牙骨制成的签牌）交给东班讲官。东班讲官手执牙签进行讲授。
讲完经书之后，东班讲官从西面退下，横向折行至东边，还班站立。接着，西班的讲官进讲。西班讲官从下面横折经过东边，直接上前，到地平之前站立，其礼仪与东班讲官相同。讲完之后，西班讲官从西面退下，横折还班站立。过程之中，行进方式都是从左边前进、从右边后退，出班、换班，中间的曲折而行，全都符合规矩，这些都是按照礼仪进行的。
整个讲读过程中，书册都是向上的。讲读完毕，稍事休息之后，皇太子换穿曳撒佩金镶宝石或玉钩条，在西窗之下，练习摹写书法一张。
参与讲读的一众官员换上素袍，再次进来，通讲需要三日学习的内容。
讲完之后，皇太子道：“先生们吃茶！”如此为期一整日的东宫讲读正式结束。众直讲，侍读官，侍书官退班。
一出文华殿，就有侍读官对郑直愤愤不平道“郑右谕功课粗疏，实在德不配位。”
郑直也不生气“这位同僚怕不是眼中除了你之外，俺们在场诸位全都德不配位吧？”
“你……”那位侍读官立刻恼了，却赶忙自辩“俺没有，俺讲的是你郑右谕。”
“圣人口含天宪，言出法随。是为，天言。天之言者，非实在之天，为大他者之天。大他者之天，天之天，凌虚御实，一心万法也。”既然人家已经踢门踏户，郑直索性咬人了“蛇有蛇道，鼠有鼠道。同僚可听过‘殊途同归’这几个字？怎的？你以为这是科举考试，背一个标准答案，就行了？俺这是郑家独有的循循善诱。让太子晓得‘贵人语迟，敏于行却不讷于言’。俺叔，俺，就是这么一路学过来的。这位同僚因此而贬低俺，不妥吧？”
之所以会这样，很简单，今日的东宫讲读郑直讲《论语》‘道听而途说,德之弃也’。
这题目他准备了一个多月，也算得心应手。开始一切正常，然后到为太子释惑这个环节出了岔子。太子超纲了，问“既然众口铄金，岂不是就证明前几日在早课上关于‘能不能让百姓议论刑案’的争论是郑直错了。”
郑直立刻尴尬了。好在他反应快，硬拗道“议论刑案是以事实为基础；而众口铄金，则是在不了解事实的前提下，听风就是雨。两者不同。”
这自然有强词夺理的味道，可郑直总不能今日之我打倒昨日之我。只能利用杨儒，史臻享，钟毅，江侃，甚至焦兰讲给他的各种新奇观点，旁证左引，愣是给圆了回来。
太子似乎对这话题很感兴趣，继续问“郑右谕不停讲以‘事实’为基础，为前提，那么如何认定这个‘事实’就是真实的事实？”
全身熟透了，还能剩张嘴的郑直立刻道“自然是大明朝廷认定的就是真实事实。比如钟大真人被杀案，报纸上所有的内容都是摘自去年的邸抄。邸抄是通政司校审之后刊印的，这就是朝廷认定的事实。”
太子又问“如此，那当主上讲的与通政司刊印的不一致时，谁讲的是事实？”
郑直都想哭，却只能硬着头皮道“如此，则通政司失职。”
“为何？”太子得理不饶人。
昨夜里都没有出过这么老多汗的郑直斟酌片刻，用了一个比喻“武臣征战，文臣治国，各司其职。通政司的职责就是向群臣传递皇帝旨意，皇帝不会错。”
就是这最后一句话，引起了包括郑宽在内的所有直讲，侍读官，侍书官的不满，以至于刚出门就有人指着他鼻子骂。
这种毫无营养的骂战并没有随着众人返回翰林院停歇，反而愈演愈烈。直到暮鼓响起，众人才不欢而散。
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