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爱吃韭菜炒鸡杂的武宣

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第6章 远古的历史

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从山海界回来的五位人族看到源星的人族再次回到茹毛饮血的原始生活阶段,唏嘘不已,加上源星的灵气已基本被山海界吸收殆尽,这些源星上生活的人族基本没有了修炼的可能。于是山海界回来的五位人族在一番商议之后,决定让源界的人类从头学起。

同时,为了节约几乎耗尽的灵气,五位从山海界回来的人族还决定不再大面积传播修炼体系,而是让源星的人族在得到最基本生存的知识后自由发展。

最终山海界回来的五位人族隐姓埋名的融入源星人族之中,在日常生活中不动声色的将自己所掌握的基本生存知识教授给源界的人族,最终,凭借对源星人族的贡献,这五位人族得到了新的名字。

教人族用火的,被尊称为燧人;教授人族辨认植物、辨认草药,刀耕火种的被尊称为神农;教授人族绳结记事,音律,占卜的被尊称为伏羲;教授人族如何取水、用水,治水的被尊称为大禹;教授人族制造工具、打造金属器具的被尊称为蚩尤。

在这五位人族多年的潜移默化下,终于让源星的人族重新懂得了用火、治水、冶金、种植、基本治疗和计事占卜,当源星人族掌握了基本的生存知识后,这五位人类逐个隐退,其中遂人、伏羲、神农、夏禹悄无声息的以假死之法遁世,而蚩尤,不知道出于什么原因、以化身之法创建九黎部落,与当时源星中实力最大的黄帝部落展开了一场大战,最后在极度放水的前提下,败给了黄帝部落,被黄帝部落车裂假死遁世。

遁世后,五人发现在源星极西处居然出现的六个新的人种,这些新出现的人种与现有的源界人族存在极大的不同,魂魄不全,五行也略有缺失,比之源星人族资质更差,为了确保源星人族的血脉,五人用大神通将源界大陆分成七块,将新出现的人种与源星人族隔绝开来,同时,五人将从山海界带回来的五行宝物布置在源界人族生活的大陆上,期望通过五行宝物缓慢恢复源星的灵气。

布置完一切后,五人开始沉睡,并在沉睡前约定每千年,其中一人苏醒查看源界的发展进程,千年后,五人中的夏禹作为第一个苏醒的人,惊讶的发现,千年前分开的大陆中,白色人种的大陆因被源界大陆的五行宝物所吸引,居然与源界大陆连接在一起,而大陆的连接直接导致大雨倾盆,洪水滔天,源星人族虽然比其它大陆的人种先进不少,但对于大洪水还是显得渺小异常,不得已,大禹假托为鲧之子,尊帝舜令带领源星人族治水,待治水结束后,帝舜正式把天子位禅让给禹,十七年以后,舜在南巡中逝世。三年治丧结束,大禹避居夏地的一个小邑阳城,将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下,大禹只能正式即王位,居住在阳城,立国号夏。

同时,大禹根据五行宝物的布置重新将天下规划为九个州,每个州均有一套完整的五行之宝。夏建立后,大禹在涂山尽招天下诸侯召开诸侯大会,自认炎黄后代,并在涂山大会后,将各方诸侯进献的金属,铸造成九个大鼎即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎,鼎上铸着九州的山川名物、珍禽异兽以及五行宝物的位置。

自此,源星人族生活的大陆正式更名为九州,而源星人族有了新的名字-“炎黄子孙”。大禹在位的第十年东行,到了会稽后即假死遁世,再次回到避世之地,在避世之地,大禹叫醒了沉睡中的四人,告知了他在外面这几十年看到人类发展的前途,同时也对人类未来的发展产生了一些担忧,人类依旧从骨子里向往着修炼体系,但山海界的吸取加之源星大部分区域遁入虚空,灵气已经稀薄到了极点,就算他们在九州埋下九套五行宝物,每百年所产生的灵气至多能让一个天赋比他们五人还好的人类修炼至四族幼童阶段,但就算这样,依旧还是无法改变人类现有的状态,只能另外找寻一条新的出路,否则人类会一直愚昧下去。

经过五人的研究,最终决定暗中推动人类的发展,尽量让人类在技术方面取得更高的成就,至于修炼方面,五人决定顺其自然,毕竟在人类庞大的基数下,拥有修炼天赋的人类还是会出现,因此,五人将秘藏的《连山》、《归藏》和《山海经》偷偷流传出去,同时,五人将仙神巫魔四族及山海界人族的一些技术整理成册,其中仙神巫魔四族的这部分技术整理为《河图》、山海界人族的技术整理为《洛书》,同样也将其流传出去。

做完这一切后,五人分别按照本身的五行属性,炼制了一套五行引导之物,以便后世人族可以依靠五行引导之物激活九州的五行宝物,恢复源界天地灵气,其中火行引导物由遂人熔炼,乃一块燧石。土行引导物由伏羲熔炼,乃一捧土壤。木行引导物由神农熔炼,乃一根木杖,水行引导物由大禹熔炼,乃一碗清水,只有金行引导物,在蚩尤的坚持下,被分别融入九鼎之中,以作定鼎天下之用,将五行引导物熔炼完毕后,除九鼎外,燧石、土壤、木杖、清水被五人分别安置在自己的衣冠冢内并加以封印。

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